Сергей Дмитриев, а причём здесь ВЫ?! Это МОЯ мечта! И у меня были когда-то в жизни уютные посиделки - поэтому и мечтаю, чтобы это...
Всемирная выставка в Париже была таким знаменательным событием, ей было посвящено столько печатных материалов и упоминания о ней можно...
Сергей Дмитриев, вот как раз стиль 80-х - уже давно вошёл в моду. Ещё в конце 90-х некоторые мотоциклы выпускались в обвесе "под 80-е" - с...
Воздушные пираты - противники Порко Россо =)
Игорь Вадимов, вот мой патефон. Довоенный и вроде даже заграничный.
Игорь Вадимов, да, Вы правы - речь шла именно о кори. Если обратиться к самым свежим публикациям врачей из США, то ситуация там...
Денис Леонтьев, благодарю за то, что поделились. Порой бывает, что приходит время и гештальт закрывается сам по себе. Но как непросто...
Сергей Дмитриев, встретил отличный экземпляр "Леганзы" и вспомнил вас.
Меня в детстве столько раз жалили пчёлы и осы, что до сих пор даже бабочек боюсь. Лучшая подруга вообще боится насекомых до паники.
Ирина, когда хаос и террор, нет не только законов, нет и морали. Вообще ничего нет. Кроме насилия, грабежей и убийств. Разве что, обостряется вера. Но вера - это не мораль, вера не требует от человека ответственности, вера хранит его. Не обольщайтесь на счёт морального облика человека в смутные времена. На то они и смутные, чтобы на поверхность поднималась вся муть души человеческой. Не удачный вы пример привели с хаосом. Уверяю вас, неудачный. Мораль существовала в узких племенных укладах жизни. Когда за человеком не было присмотра "власти". Вот тогда мораль, обычаи, уклады, всё это было "стражем порядка". Как внешнего, так и внутреннего. Вот тогда, все знали как правильно жить, была общая весть об этом - Со-Весть. Не путайте это с Ответственностью. В самом слове ответственность, уже заложен "Ответ", он же - ущерб, она же - плата. Слова просто так не придумывают, в слова смысл вкладывают. А если вы говорите о моральной ответственности, значит, ни вы, ни общественность, ни государство, не в состоянии, ни сформулировать, что такое Мораль сегодня, ни призвать к ответу. Это не люди аморальны сегодня, это общество аморально. А нынешние поборники морали - просто, проходимцы.
0 Ответить
Сева, я так не думаю. Мораль будет всегда, никуда она не пропадала.Напротив, умирали много раз именно законы. Посмотрите на историю: смена режима, власти (экономической формации) почти всегда сопровождается террором, так как в хаосе не работает ни одна законодательная система, силовые структуры заняты в таких случаях чем угодно, но не своими обязанностями. И так случалось не раз, но общество выживало, многие люди все-таки не опускались до насилия, грабежа, убийства. Что же их сдерживало, если старые законы все равно не работали, а новые еще не написали? Внутренние запреты, совесть, а это как раз составляющие морального облика человека. Что касается идеи правового государства - она ни в коем случае не родилась однажды. Традиции и обычаи, устоявшиеся в определенном сообществе закреплялись сначала из поколения в поколение устно, затем их стали записывать. Сегодня даже специалисты Теории государства и права не могут точно сказать, что появилось раньше - право или государство. Но мораль, присущая конкретной эпохе была всегда. В ней нет ничего плохого, напротив, это один из способов комфортного сосуществования индивидов в одном сообществе. Ответственность - это совесть, а не ущерб. Проще простого отвергать то, что неудобно, что держит в рамках. Но мораль - не тюрьма. Есть понятие "уровень развития", и он достаточно низкий у человека, не признающего морали и нравственности. Многие все-таки путают моральную ответственность с принуждением, но это не так.
Елизавета, это странно... Зайдите хотя бы на Симболариум, ну, и так далее.
Игорь Ткачев, солидарна, мода зачастую преобладает над разумом. Я, вообще, иногда думаю нафиг устраивать пышные свадьбы, а потом через год разводится, лучше устроить серебряную свадьбу друг другу в память о прожитых счастливых годах жизни, если любовь доживет до этого
Вывел для себя три правила быстрого засыпания: 1. Отказ от чая и любых других тонизирующих напитков во второй половине дня. 2. Прием мелатонина перед ужином. 3. Чтение перед сном. Ни в коем случае не увлекательное чтение, а что-нибудь из медицины или зож. Минут 10-15, как чувствую, что трудно становится сосредоточиться, на бок, очень быстро засыпаю. Даже не приходится прибегать к такому эффективному приему, как "Сторож" (представить, что в голове охранник или сторож; как только появляется какая-то мысль, он ее отгоняет). Но у меня другая проблема - утренняя бессонница. Просыпаешься рано, часа в три-четыре, не могу уснуть.
LetiZ, ничто мне так не нравится, как указания на ошибки. Мне прикипело издавна мягкое произношение Р в этом слове. Но я учКу Вашу поправку. СпасибКИ.
1 Ответить
Игорь, я не считаю себя ни позитивистом, ни пессимистом. Но, раз вы решили нас "посчитать", перед тем, как убить)), то, скорее, я больше похожу на прагматика. Позитивисты и пессимисты воспринимают мир, как что-то вполне определённое, а прагматики - по обстоятельствам. Для прагматика истина всегда субъективна, а жизнь - вероятность. - Сколько будет 2 x 2 ? - А мы продаём или покупаем?
Через пот токсины выводятся, а токсины образуются больше всего от мяса. Если его не есть, пот перестанет пахнуть и его колво уменьшится.
Владимир Говердовский, загляните на gramоta.ru в раздел "Репетитор онлайн" - там о ч е н ь много интерактивных диктантов.
Сергей Дмитриев, сермяжный пишется без мягкого знака.
2 Ответить
++ вот мой скромный вклад в это, как я считаю, довольно благородное дело: konek-gorbunok.ucoz.ru/konek.htm Спасибище огромаденное! особенно за ссылку на 1-е издание. И ваша версия перевода на современный безусловно интересна и имеет место и право быть, в ряду многих других. Но, высказывая подозрения по авторству, исследовние обязано быть глубже и всеобъемлюще, т.е. должны присутствовать все версии произведения, все правки, все что сказано до вас, а далее уже и ваша диссертация обретет и силу и вес в просвещенном мире.
"более скромно" доказать, что сказку написал не Ершов, вполне посильно, достаточно лишь рассмотреть характер правок в редакциях после 1834 года и проанализировать, насколько этот характер согласуется либо не согласуется с логикой построения текста "Конька" в первой редакции. Тогда вполне можно ответить на вопрос: мог ли быть человек, написавший текст в редакции 1834 года и человек, осуществлявший правки во всех последующих редакциях, одним и тем же лицом. В т.с. анализирующий должен утрудить себя доказательством что эти правки вносил именно Ершов, а не какие-нибудь 3-и лица. Не углубляясь в литературоведение, логику, в которой на ура принимается "горбунка написал НЕершов", а "правку ухудшающую горбунка сделал ершов" может признать за доказательную базу только тупорылый завистливый щелкопер. "Конёк" - это детская сказка, она должна печататься без пропусков текста и с картинками, т.е. как полагается, а не продолжать быть лишь предметом дискуссий "учёных мужей" в невзрачных "методичках", в то время как всё новым поколениям детей родители вынуждены покупать и читать книги в редакции 1861 года, так как у них просто нет иного выбора. И заметьте: для детей не важно, кто автор, а важно, каков в сказке текст. "У старинушки три сына" и "очью бешенно сверкая" - это примеры поздних редакций Ершова, которыми совершенно необязательно терзать детей и их родителей, в то время когда есть первоначальный текст, написанный куда более ясным и понятным любому современному человеку языком. Так что дело даже не Пушкине, дело в возвращении первоначального текста в удобоваримом виде "широкому читателю". Вполне практикуются издания и Д. Свифта, и нашего всего, и многих и многих прочих бессмертных авторов в нескольких версиях - для детей, для юношей, и солидные академические издания без купюр во всех возможных вариантах со всеми правками и критикой и критиканством для солидных литературных мужей. Нет ни одной причины отказать в таком счастье наследию Ершова. Также следует учитывать, что многое из бесценного наследия великих является беззастенчивым плагиатом, и перепевы могут радовать душу равно как и первоисточники. И воздадим должное многочисленным шекспирам, не стеснявшимся что-то у кого-то взять, переписать, и усугубить и внести свое, а если и упомянем о том что все новое это хорошо забытое старое, то очень тактично и осторожно, дабы не потревожить и не оскорбить тех, кто нас когда-то осчастливил а ответить уже не сможет.
"Стоит ли венчаться" - "стоит - скокка стоит?" и "венчаться"... интересное ЗНАЧЕНИЯсочетание. Для многих именно "скокка стоит"... Не стоит. Стоит жить в гражданском блуде, называя это "любоу". С одной, другой, двадцатой. ПС У меня кузен венчался со своей супружницей. Чтобы через 3 дня рассорится по причине подарков (кто, скокка, кому), и начал бракоразводный процесс. Вот така любоу. А патаму шта так делают все, многие. А не потому что любовь до гроба.
Млять, ваши бы поэтические таланты, да в мирные цели... Убить уже хочется и пессимиста-Всеволода, и позитивистку-Светлану. Хочется сказать, благим оптимизмом, с помощью некоторых рьяных критиков, вымощена дорога в ад.
Что-то я не поняла, с какой стати автор решил, что можно избить жену и ни за что не отвечать?? Какие-такие межличностные отношения? Автор ничего не перепутал? — вообще-то это насильник может "долго спорить, доказывать неправоту" и про "сама виновата", и всё-таки решать будет не "он сам для себя", а суд. "специальное лицо, которому положено стыдить других людей (воспитатель, педагог, священник)" — как жутко звучит! Это автор так понимает задачи воспитания? Однако…
3 Ответить
Спасибо за объяснения этого знака. Ни за что бы не подумал, что тут замешана ещё и тригонометрия. Сам не водитель, но было интересно узнать.
Ирина, мне кажется, вы сейчас сказали очень важную вещь! Вы буквально объявили о Смерти Морали. Да! Мораль умерла в тот самый момент, как родилась идея Правового Государства. Как только появилось Право и Закон, Мораль потеряла всякий смысл. Со-Весть, как общественное знание, превратилось в Обязанности Гражданина. Вы посмотрите, ведь Виталий не привёл ни одного примера аморального поступка. Всё, о чём он говорил, подпадает под те или иные статьи законодательства РФ. Вот и ответ на вопрос автора статьи. Раз нет морали, значит не может быть и никакой моральной ответственности. Её не существует. А ответственность нельзя осознать, ответственность можно только почувствовать. Ответственность - это ущерб, понесённый в результате внеправовых действий, это плата за поступок. Делай всё, что захочешь, но будь готов ответить за это - вот, что значит ответственность.
Честно говоря, смешно смотреть на рассуждения людей, которые не разбираются в радиотехнике, о вреде Wi-Fi роутеров. Даже на вскидку мощность Wi-Fi роутера в среднем меньше сотового в 10 раз, а учитывая, что сотовый держите около головы, а Wi-Fi роутер или ноутбук с Wi-Fi находится на расстоянии полметра, то учитывая квадратичную зависимость уменьшения мощности радиоволн от расстояния то еще меньше намного. Чтобы ощутить зависимость от расстояния возьмем (а учитывая интерференцию и пере излучение в комнате можно пренебречь диаграммой направленности) для сотового 2 см от мозга, а для Wi-Fi роутера или ноутбука с Wi-Fi 50 см и посчитав площадь шара получаем от сотового (при средней мощности 500 милливатт) 10 милливатт/кв.см, а от Wi-Fi роутера или ноутбука с Wi-Fi (при средней мощности 50 милливатт) соответственно 0,0015 милливатт/кв.см, то есть в 10 000 раз меньше и получим, что 8 часов работы Wi-Fi роутера или ноутбука с Wi-Fi в полуметре от вас соответствует 5 секундам разговора по сотовому, причем круглосуточная работа Wi-Fi роутера в трех метрах от вас в течении полумесяца равна тем же 5 секундам разговора по сотовому телефону. Надеюсь теперь успокоятся обыватели по поводу "громадного" вреда Wi-Fi роутеров...
Недавно прочел интересную фразу: "Люди не краснеют в одиночестве. Жаль" Точнее - это название статьи. Но суть в другом. Существует ли моральная ответственность?.. Конечно, существует! И очень хочется, чтобы людям было бы стыдно перед самим собой. Хочется, чтобы краснели в одиночестве от своих дурных поступков. Существует всё, что придумано человеком. Хотя бы одним человеком. ИМХО, разумеется.
Сергей,Владимир, спасибо вам огромное. Вы просто снова подарили мне атмосферу поэтических вечеров, той несказанной радости, которая уходит, к сожалению, струится как песок сквозь пальцы. Владимир, вашу статью прочитаю непременно. Спасибо, что сказали о ней. А то, что Светлов ответил "Принеси пива, рак у меня уже есть" - это свидетельство в первую очередь, заботы о Человеке. Чтобы ближний не расстраивался. И в последние минуты думать о том, что переживания ближнего важнее собственных страданий. Светлая ему память. Действительно, светлый человек был. И свет его был выстраданным, оттого и добрым и целительным.
Красивый каламбурчик получился, как говорится, в духе "золотых правил". Когда человек предлагает: «относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе», его уже не интересуют другие. Он становится для себя, практически "святым", возводя отношение к себе до императива, до главного приоритета действий всех остальных. Его уже не интересует, что хотят остальные, ведь они уже должны ему, по факту его отношения к ним. В основе любой агрессии и пренебрежения всех остальных лежит обида на этих остальных. Обида за унижение чувством вины и стыда. Ведь человек, особенно в детстве, когда он искренен в своих поступках, он не понимает, за что его винят и вызывают в нём чувство стыда, он ведь поступает так же, как поступает его окружение, КАК ЕГО РОДИТЕЛИ. Другого примера у него и быть не могло. Ему не ясны мотивы взрослых, которым нужен только контроль над ребёнком, его подчинение им. И чем сильнее это чувство вины в нём, тем больше обида, тем выше агрессия уже во взрослом состоянии. А поиск виноватых в отсутствии моральной ответственности - это немощь моралистов, потерявших контроль за "своими детьми", которых они и воспитывали.
Уважаемый Сергей Шубин! Если Вас не затруднительно, вышлите, пожалуйста электронную копию книги на мой ж.мэйл или dz.form.kz(собачка)ngs.ru Авторство Пушкина очевидно тем, кто прочёл Ершова. Но доказательная база - это отлично. П.С. А статья получилась слабая. Автор сразу выбрал "нужную" сторону и подогнать аргументацию. Могло бы быть интереснее.
В наши прагматичные дни почему-то рухнул интерес к поэзии. Давно ли были встречи с поэтом на шоу у В.Соловьёва? Кто числится властителем дум и чуЙвств? Вот есть Димон Быков, но он красуется в обойме оппУзиции, хотя излагает гладью. Автору задание "с задних рядов" - написать о поэтах-кумирах наших дней. Мне нравятся Егор Трубников и И.Губерман. М.Светлов воплотился "в пароходы, строчки" и долгую память о себе.
Бедные коты жертвы беспредельных садистов.
Марк Блау, к несчастью страна становится настолько другой, что, мне кажется, не только знать имена давно умерших поэтов в ней не будут, в ней по-русски-то скоро разучатся говорить. А иметь такой оптимизм, чтобы за несколько дней до смерти на вопрос "Ну что тебе принести?", услышать: "Принеси пива, рак у меня уже есть", знаете это не каждому дано.
Вы знаете Ляман, а одно из самых моих любимых стихотворений Михаила Аркадьевича - "Советские старики". Позволю себе процитировать часть его: И, по-старчески живописен, Завяжу я морщин жгуты, Я надену десятки лысин, Только будь молодою ты! Неизменно мое решенье, Громко времени повелю — Не подвергнется разрушенью, Что любил я и что люблю! Не нарочно, не по ошибке, Не в начале и не в конце Не замерзнет ручей улыбки На весеннем твоем лице! Кровь нисколько не отстучала, Я с течением лет узнал Утверждающее начало, Отрицающее финал. Как мы людям необходимы! Как мы каждой душе близки!.. Мы с рожденья непобедимы, Мы — советские старики! И несмотря на то, что страны, в которой жил Михаил Аркадьевич, уже нет, а я сам уже сильно повзрослел, и с того самого печального момента, когда мы прощались с Михаилом Аркадьевичем в ЦДЛ, прошло уже чуть более полусотни лет, я его очень часто вспоминаю и не редко цитирую. Он был действительно по-настоящему очень светлым и безудержно оптимистичным человеком. Не знаю читали ли Вы мою статью о нем в ШЖ "Разве здесь нельзя курить?", по-моему ее так назвали при публикации. Там я вспомнил об одной неизвестной шутке Михаила Аркадьевича, о которой мне рассказывала моя ныне покойная тетя. Лично мне к сожалению не удалось с ним встретиться при жизни, хотя я слышал его неоднократно на вечерах поэзии, которые в начале 60-х годов длились, по-моему, чуть ли не целый год, перетекая из одного зала в другой. Мне он ни разу не показался маленьким и щуплым. Хотя возможно он и был небольшого роста, не знаю. Но мне он казался достаточно высоким, потому, что на сцене он держался так естественно, так независимо, что на рост никто и не смотрел, все слушали его хрипловатый, прокуренный, наверное, голос. Я до сих пор очень печалюсь, что его нет с нами. Спасибо Вам за еще одно напоминание о Михаиле Аркадьевиче.
Сделать моральный уровень людей почти идеальным теоретически возможно. Достаточно лишь каждому руководствоваться главным, «золотым правилом нравственности» - «относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе». Обычаи и традиции поведения, облегчающие людям существование в обществе, дисциплинирующие запреты - это как раз и то, из чего возникли законы. Сначала (очень давно) это были правила поведения, обязательные для всех членов рода. Законы неразрывно связаны с моралью, они на основе морали, обычаев и появились, исторически трансформируясь под обстоятельства и характерные особенности каждой эпохи, при этом, обладая некоторой укорененностью, через систему воспитания передавались следующему поколению. Потом возникло Право - на бумаге и с санкциями, но моральные устои не менее важны. Мораль - состояние души и совести. И самое главное: человек высоких моральных качеств осознает ответственность быстрее, чем пронесется мысль, он просто живет с этим, без давления законами на него. Это осознание возможных последствий от содеянного, это голос совести. Этому не научишь, оно или есть, или нет. Пример родителей тут очень важен, конечно, но необходимо и всем членам общества вести себя соответственно. Во многом согласна с автором: на сегодня ответственности у людей почти не наблюдается.
Интересно, хороший цикл статей. И иллюстрации удачно подобраны. Некоторые средневековые прически до ужаса странные, вот эти - с валиками, у примеру, на рога похожие. Как они, бедные, ходили с рогами на голове?
Помню в детстве за что только меня не ругали, пришла с мокрыми и полными сапогами воды, разорвала колготки, потеряла сменку и прочее, получила двойку, честно мне это жутко не нравилось, стоять и выслушивать, как тебя за всякую ерунду ругают, нее, мне стыдно не было и чувство вины тоже не возникало, наоборот, мне еще хотелось надерзить матери, за что я получала еще больше Потом я поняла, как избежать наказания и не поссорится с мамой, я приходила с повинной головой и длинными слезами до пола. Мама естественно сразу меня успокаивать и наказания не было, все смеются все довольны. Сейчас, правильно сказал Сева, если кто меня будет поучать пошлю сразу, ну или попозже, ну если не вслух, то про себя обязательно. Так что есть ли моральная ответственность однозначно есть, но только личная индивидуальная моя, а про чужую я ответственности не несу, да и упрекать и учить кого-то не имею права.
Об этом обязательно надо было написать!!
Ну, не знаю трава растет, как с добрым утром после триммера и одуванчики успевают вырасти до цветочков, а потом они уже не нужны, а цветочки пусть на поле растут там ромашки и колокольчики, там никто не косит, иди и радуйся буйным травам. А на участке обязательно надо косить, а то змеюги могут разные ползать, не ходить же в резиновых сапогах вечно. А в городе тоже красиво газончики, клумбочки еще на них поставить и вот вам цветочки, надуманные какие-то проблемы
Вина и стыд виноваты в том, что люди ведут себя, не ведая стыда?
Так в чём же проблема - в стрижке газонов или в превышении концентрации свинца в городском воздухе? И что-то ни разу не видел, чтобы в Москве кто-либо бросался под триммер и не давал косить траву. Это уже бред. Да и вообще статья - одни эмоции и причитания старой бабки, сидящей на лавочке у подъезда.
Наталья Наумова, не путайте газон и поле. Для газонной травы высокий рост не полезен.
Нина Бочарова, одуванчик вырастет новый, если в земле останется частица корня, размером с половину ногтя мизинца.
Константин Кучер, представляете увидел я утром, чуть глаза протерев, этого поганца и так на Родину захотелось. Вот вернулся домой и написал
Именно поэтому 80-90% процентов бросают окурки под ноги, мужья лупят жён, а те сносят побои, типа, значит любит. Запредельная агрессия в жизни, а особенно на дорогах - это всё обиженные в детстве люди, повзрослев и набравшись сил, плюют на всех, включая сказки. Чувство вины и стыда, подаренное в детстве, вырастает в огромного дракона, для которого слова о моральной ответственности, как допинг, выплеснуть обиду детства.
Личный пример - это важно, но я не видел ни одной семьи, где бы ребёнку не рассказывали, что такое стыд и если не перестанешь плеваться в маму, то виноват будешь сам. Кстати, сказки очень хорошо объясняют про вину и стыд.
Неправда. Существует один единственный способ воспитания, он звучит примерно так: как бы вы не воспитывали своих детей, они всё равно будут такими как вы. Имеется в виду, мировосприятие. Воспитать можно только на личном примере. Всё остальное, и в первую очередь чувство вины и стыда - это не воспитание, а унижение, с целью подчинить.
"Чувство вины и стыда, это первый способ манипуляции и психологического подавления с которым человек сталкивается ещё ребёнком". Это ещё и способ воспитания, не придумано пока других.
Трындите вы без толку, Света, Заело позитивный граммофон. Всё только Сева, Сева, Сева, Да лишь тупых фантазий миллион. Дерьмо их ваших думок прям сочится, Не знаете уж как тут свет пролить, Легко сказать, что нет меня отныне, С чего решили вы, что я хотел бы быть. Надежда ваша глупая сестрица, В мечтах лишь о внимании моём. Не очень умная общипанная птица, Гребите в свой вонючий водоём.
До бесконечности так можно продолжать, Умней всё ж тот, кто первым уступает! Вас не за что мне, Сева, уважать, У Вас на споры лишь ума хватает. Где воспитали Вас, мой дорогой? Вы женщин оскорблять способны только, Зараза - негативный Ваш настрой, Которым Вы тут блещете без толка. Пишите дальше, что хотите, Сева, Я всё же окажусь Вас поумней, Сидите, видимо, на сайте Вы без дела И грязью поливаете людей. Что ж, дальше развлекайтесь, милый Сева, Вас для меня отныне больше нет, Я к вежливости Вас призвать хотела, Но в Вас её, похоже, просто нет!
Спасибо огромное, Марк и Мария! За теплые слова, за память о замечательном поэте. Марк, очень точно сказал про Светлова Шаламов. Светлов как-то остановил его, и, протягивая руку, сказал:"Подождите. Я, может быть, плохой поэт, но я никогда никого не предал, ни на кого не донес" Шаламов подумал, что для тех времен, это действительно был подвиг. А Светлов был очень хороший поэт. Светлый.
Сергей и Марк, спасибо огромное за прочтение моего эссе. И за светлую память о светлом поэте.
Ваш позитив - зараза мозга, Он не приемлет корректив, С ним человек, как полоумный, Творит вокруг лишь негатив.
Наталья Наумова, " Когда б вы знали, из какого сора // растут стихи, не ведая греха, // как жёлтый одуванчик у забора, // как лопухи и лебеда." (АА) Необгазаненных площадей ещё достаточно. Курицы не переводятся, несмотря на массовое поедание(стрижку) яиц.От одуванчиков ещё "десанты парашютистов", как от пуха тополей. Одуванчики разного возраста создают запущенную картинку газона. Чистые, скошенные газоны уже стало устойчивым трендом. Однако...
Я тоже вовсе не стремлюсь Влезать каким-то людям в душу, Лишь настроением делюсь, Ведь позитив порой всем нужен!
Так я ж не лезу людям в душу, Не поучаю их, чтоб жить светлей, К тому же, я и не Савелий, А Всеволод, придумай рифму веселей.
Дерьмом от Вас несет, Савелий, От Ваших грязных хамских слов, От Ваших узколобых мнений И неоправданных понтов!
О китайцах "якы усих горобцив побылы, а потим бэз рису залышылыся", у меня бабуля любила рассказывать. Вроде бы и об Аргенине рассказ, а на самом деле получается, о чем-то своём, родном.
Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс)
Сервис Яндекс Метрика использует технологию «cookie».
Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, будет передаваться и храниться на сервере Яндекса в Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию с целью анализа пользовательской активности.
Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.
Ирина, когда хаос и террор, нет не только законов, нет и морали. Вообще ничего нет. Кроме насилия, грабежей и убийств. Разве что, обостряется вера. Но вера - это не мораль, вера не требует от человека ответственности, вера хранит его.
Не обольщайтесь на счёт морального облика человека в смутные времена. На то они и смутные, чтобы на поверхность поднималась вся муть души человеческой. Не удачный вы пример привели с хаосом. Уверяю вас, неудачный.
Мораль существовала в узких племенных укладах жизни. Когда за человеком не было присмотра "власти". Вот тогда мораль, обычаи, уклады, всё это было "стражем порядка". Как внешнего, так и внутреннего. Вот тогда, все знали как правильно жить, была общая весть об этом - Со-Весть. Не путайте это с Ответственностью. В самом слове ответственность, уже заложен "Ответ", он же - ущерб, она же - плата. Слова просто так не придумывают, в слова смысл вкладывают.
А если вы говорите о моральной ответственности, значит, ни вы, ни общественность, ни государство, не в состоянии, ни сформулировать, что такое Мораль сегодня, ни призвать к ответу. Это не люди аморальны сегодня, это общество аморально. А нынешние поборники морали - просто, проходимцы.
0 Ответить
Сева, я так не думаю. Мораль будет всегда, никуда она не пропадала.Напротив, умирали много раз именно законы. Посмотрите на историю: смена режима, власти (экономической формации) почти всегда сопровождается террором, так как в хаосе не работает ни одна законодательная система, силовые структуры заняты в таких случаях чем угодно, но не своими обязанностями. И так случалось не раз, но общество выживало, многие люди все-таки не опускались до насилия, грабежа, убийства. Что же их сдерживало, если старые законы все равно не работали, а новые еще не написали? Внутренние запреты, совесть, а это как раз составляющие морального облика человека.
Что касается идеи правового государства - она ни в коем случае не родилась однажды. Традиции и обычаи, устоявшиеся в определенном сообществе закреплялись сначала из поколения в поколение устно, затем их стали записывать. Сегодня даже специалисты Теории государства и права не могут точно сказать, что появилось раньше - право или государство. Но мораль, присущая конкретной эпохе была всегда. В ней нет ничего плохого, напротив, это один из способов комфортного сосуществования индивидов в одном сообществе.
Ответственность - это совесть, а не ущерб. Проще простого отвергать то, что неудобно, что держит в рамках. Но мораль - не тюрьма. Есть понятие "уровень развития", и он достаточно низкий у человека, не признающего морали и нравственности. Многие все-таки путают моральную ответственность с принуждением, но это не так.
0 Ответить
Елизавета, это странно... Зайдите хотя бы на Симболариум, ну, и так далее.
0 Ответить
Игорь Ткачев, солидарна, мода зачастую преобладает над разумом. Я, вообще, иногда думаю нафиг устраивать пышные свадьбы, а потом через год разводится, лучше устроить серебряную свадьбу друг другу в память о прожитых счастливых годах жизни, если любовь доживет до этого
0 Ответить
Вывел для себя три правила быстрого засыпания:
1. Отказ от чая и любых других тонизирующих напитков во второй половине дня.
2. Прием мелатонина перед ужином.
3. Чтение перед сном. Ни в коем случае не увлекательное чтение, а что-нибудь из медицины или зож. Минут 10-15, как чувствую, что трудно становится сосредоточиться, на бок, очень быстро засыпаю. Даже не приходится прибегать к такому эффективному приему, как "Сторож" (представить, что в голове охранник или сторож; как только появляется какая-то мысль, он ее отгоняет).
Но у меня другая проблема - утренняя бессонница. Просыпаешься рано, часа в три-четыре, не могу уснуть.
0 Ответить
LetiZ, ничто мне так не нравится, как указания на ошибки. Мне прикипело издавна мягкое произношение Р в этом слове. Но я учКу Вашу поправку. СпасибКИ.
1 Ответить
Игорь, я не считаю себя ни позитивистом, ни пессимистом. Но, раз вы решили нас "посчитать", перед тем, как убить)), то, скорее, я больше похожу на прагматика.
Позитивисты и пессимисты воспринимают мир, как что-то вполне определённое, а прагматики - по обстоятельствам. Для прагматика истина всегда субъективна, а жизнь - вероятность.
- Сколько будет 2 x 2 ?
- А мы продаём или покупаем?
1 Ответить
Через пот токсины выводятся, а токсины образуются больше всего от мяса. Если его не есть, пот перестанет пахнуть и его колво уменьшится.
0 Ответить
Владимир Говердовский, загляните на gramоta.ru в раздел "Репетитор онлайн" - там о ч е н ь много интерактивных диктантов.
1 Ответить
Сергей Дмитриев, сермяжный пишется без мягкого знака.
2 Ответить
++
вот мой скромный вклад в это, как я считаю, довольно благородное дело: konek-gorbunok.ucoz.ru/konek.htm
Спасибище огромаденное! особенно за ссылку на 1-е издание.
И ваша версия перевода на современный безусловно интересна и имеет место и право быть, в ряду многих других. Но, высказывая подозрения по авторству, исследовние обязано быть глубже и всеобъемлюще, т.е. должны присутствовать все версии произведения, все правки, все что сказано до вас, а далее уже и ваша диссертация обретет и силу и вес в просвещенном мире.
1 Ответить
"более скромно" доказать, что сказку написал не Ершов, вполне посильно, достаточно лишь рассмотреть характер правок в редакциях после 1834 года и проанализировать, насколько этот характер согласуется либо не согласуется с логикой построения текста "Конька" в первой редакции. Тогда вполне можно ответить на вопрос: мог ли быть человек, написавший текст в редакции 1834 года и человек, осуществлявший правки во всех последующих редакциях, одним и тем же лицом.
В т.с. анализирующий должен утрудить себя доказательством что эти правки вносил именно Ершов, а не какие-нибудь 3-и лица.
Не углубляясь в литературоведение, логику, в которой на ура принимается "горбунка написал НЕершов", а "правку ухудшающую горбунка сделал ершов" может признать за доказательную базу только тупорылый завистливый щелкопер.
"Конёк" - это детская сказка, она должна печататься без пропусков текста и с картинками, т.е. как полагается, а не продолжать быть лишь предметом дискуссий "учёных мужей" в невзрачных "методичках", в то время как всё новым поколениям детей родители вынуждены покупать и читать книги в редакции 1861 года, так как у них просто нет иного выбора. И заметьте: для детей не важно, кто автор, а важно, каков в сказке текст. "У старинушки три сына" и "очью бешенно сверкая" - это примеры поздних редакций Ершова, которыми совершенно необязательно терзать детей и их родителей, в то время когда есть первоначальный текст, написанный куда более ясным и понятным любому современному человеку языком. Так что дело даже не Пушкине, дело в возвращении первоначального текста в удобоваримом виде "широкому читателю".
Вполне практикуются издания и Д. Свифта, и нашего всего, и многих и многих прочих бессмертных авторов в нескольких версиях - для детей, для юношей, и солидные академические издания без купюр во всех возможных вариантах со всеми правками и критикой и критиканством для солидных литературных мужей. Нет ни одной причины отказать в таком счастье наследию Ершова.
Также следует учитывать, что многое из бесценного наследия великих является беззастенчивым плагиатом, и перепевы могут радовать душу равно как и первоисточники. И воздадим должное многочисленным шекспирам, не стеснявшимся что-то у кого-то взять, переписать, и усугубить и внести свое, а если и упомянем о том что все новое это хорошо забытое старое, то очень тактично и осторожно, дабы не потревожить и не оскорбить тех, кто нас когда-то осчастливил а ответить уже не сможет.
0 Ответить
"Стоит ли венчаться" - "стоит - скокка стоит?" и "венчаться"... интересное ЗНАЧЕНИЯсочетание. Для многих именно "скокка стоит"...
Не стоит. Стоит жить в гражданском блуде, называя это "любоу". С одной, другой, двадцатой.
ПС У меня кузен венчался со своей супружницей. Чтобы через 3 дня рассорится по причине подарков (кто, скокка, кому), и начал бракоразводный процесс. Вот така любоу.
А патаму шта так делают все, многие. А не потому что любовь до гроба.
2 Ответить
Млять, ваши бы поэтические таланты, да в мирные цели...
Убить уже хочется и пессимиста-Всеволода, и позитивистку-Светлану.
Хочется сказать, благим оптимизмом, с помощью некоторых рьяных критиков, вымощена дорога в ад.
0 Ответить
Что-то я не поняла, с какой стати автор решил, что можно избить жену и ни за что не отвечать?? Какие-такие межличностные отношения? Автор ничего не перепутал? — вообще-то это насильник может "долго спорить, доказывать неправоту" и про "сама виновата", и всё-таки решать будет не "он сам для себя", а суд.
"специальное лицо, которому положено стыдить других людей (воспитатель, педагог, священник)" — как жутко звучит! Это автор так понимает задачи воспитания? Однако…
3 Ответить
Спасибо за объяснения этого знака. Ни за что бы не подумал, что тут замешана ещё и тригонометрия. Сам не водитель, но было интересно узнать.
0 Ответить
Ирина, мне кажется, вы сейчас сказали очень важную вещь!
Вы буквально объявили о Смерти Морали. Да! Мораль умерла в тот самый момент, как родилась идея Правового Государства. Как только появилось Право и Закон, Мораль потеряла всякий смысл. Со-Весть, как общественное знание, превратилось в Обязанности Гражданина. Вы посмотрите, ведь Виталий не привёл ни одного примера аморального поступка. Всё, о чём он говорил, подпадает под те или иные статьи законодательства РФ.
Вот и ответ на вопрос автора статьи. Раз нет морали, значит не может быть и никакой моральной ответственности. Её не существует.
А ответственность нельзя осознать, ответственность можно только почувствовать. Ответственность - это ущерб, понесённый в результате внеправовых действий, это плата за поступок. Делай всё, что захочешь, но будь готов ответить за это - вот, что значит ответственность.
2 Ответить
Честно говоря, смешно смотреть на рассуждения людей, которые не разбираются в радиотехнике, о вреде Wi-Fi роутеров. Даже на вскидку мощность Wi-Fi роутера в среднем меньше сотового в 10 раз, а учитывая, что сотовый держите около головы, а Wi-Fi роутер или ноутбук с Wi-Fi находится на расстоянии полметра, то учитывая квадратичную зависимость уменьшения мощности радиоволн от расстояния то еще меньше намного. Чтобы ощутить зависимость от расстояния возьмем (а учитывая интерференцию и пере излучение в комнате можно пренебречь диаграммой направленности) для сотового 2 см от мозга, а для Wi-Fi роутера или ноутбука с Wi-Fi 50 см и посчитав площадь шара получаем от сотового (при средней мощности 500 милливатт) 10 милливатт/кв.см, а от Wi-Fi роутера или ноутбука с Wi-Fi (при средней мощности 50 милливатт) соответственно 0,0015 милливатт/кв.см, то есть в 10 000 раз меньше и получим, что 8 часов работы Wi-Fi роутера или ноутбука с Wi-Fi в полуметре от вас соответствует 5 секундам разговора по сотовому, причем круглосуточная работа Wi-Fi роутера в трех метрах от вас в течении полумесяца равна тем же 5 секундам разговора по сотовому телефону. Надеюсь теперь успокоятся обыватели по поводу "громадного" вреда Wi-Fi роутеров...
0 Ответить
Недавно прочел интересную фразу: "Люди не краснеют в одиночестве. Жаль" Точнее - это название статьи. Но суть в другом.
Существует ли моральная ответственность?.. Конечно, существует! И очень хочется, чтобы людям было бы стыдно перед самим собой. Хочется, чтобы краснели в одиночестве от своих дурных поступков.
Существует всё, что придумано человеком. Хотя бы одним человеком. ИМХО, разумеется.
2 Ответить
Сергей,Владимир, спасибо вам огромное. Вы просто снова подарили мне атмосферу поэтических вечеров, той несказанной радости, которая уходит, к сожалению, струится как песок сквозь пальцы.
Владимир, вашу статью прочитаю непременно. Спасибо, что сказали о ней.
А то, что Светлов ответил "Принеси пива, рак у меня уже есть" - это свидетельство в первую очередь, заботы о Человеке. Чтобы ближний не расстраивался. И в последние минуты думать о том, что переживания ближнего важнее собственных страданий.
Светлая ему память. Действительно, светлый человек был. И свет его был выстраданным, оттого и добрым и целительным.
0 Ответить
Красивый каламбурчик получился, как говорится, в духе "золотых правил". Когда человек предлагает: «относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе», его уже не интересуют другие. Он становится для себя, практически "святым", возводя отношение к себе до императива, до главного приоритета действий всех остальных. Его уже не интересует, что хотят остальные, ведь они уже должны ему, по факту его отношения к ним.
В основе любой агрессии и пренебрежения всех остальных лежит обида на этих остальных. Обида за унижение чувством вины и стыда. Ведь человек, особенно в детстве, когда он искренен в своих поступках, он не понимает, за что его винят и вызывают в нём чувство стыда, он ведь поступает так же, как поступает его окружение, КАК ЕГО РОДИТЕЛИ. Другого примера у него и быть не могло. Ему не ясны мотивы взрослых, которым нужен только контроль над ребёнком, его подчинение им. И чем сильнее это чувство вины в нём, тем больше обида, тем выше агрессия уже во взрослом состоянии.
А поиск виноватых в отсутствии моральной ответственности - это немощь моралистов, потерявших контроль за "своими детьми", которых они и воспитывали.
2 Ответить
Уважаемый Сергей Шубин!
Если Вас не затруднительно, вышлите, пожалуйста электронную копию книги на мой ж.мэйл или dz.form.kz(собачка)ngs.ru
Авторство Пушкина очевидно тем, кто прочёл Ершова. Но доказательная база - это отлично.
П.С. А статья получилась слабая. Автор сразу выбрал "нужную" сторону и подогнать аргументацию. Могло бы быть интереснее.
0 Ответить
В наши прагматичные дни почему-то рухнул интерес к поэзии. Давно ли были встречи с поэтом на шоу у В.Соловьёва? Кто числится властителем дум и чуЙвств? Вот есть Димон Быков, но он красуется в обойме оппУзиции, хотя излагает гладью.
Автору задание "с задних рядов" - написать о поэтах-кумирах наших дней. Мне нравятся Егор Трубников и И.Губерман.
М.Светлов воплотился "в пароходы, строчки" и долгую память о себе.
0 Ответить
Бедные коты жертвы беспредельных садистов.
1 Ответить
Марк Блау, к несчастью страна становится настолько другой, что, мне кажется, не только знать имена давно умерших поэтов в ней не будут, в ней по-русски-то скоро разучатся говорить.
А иметь такой оптимизм, чтобы за несколько дней до смерти на вопрос "Ну что тебе принести?", услышать: "Принеси пива, рак у меня уже есть", знаете это не каждому дано.
0 Ответить
Вы знаете Ляман, а одно из самых моих любимых стихотворений Михаила Аркадьевича - "Советские старики". Позволю себе процитировать часть его:
И, по-старчески живописен,
Завяжу я морщин жгуты,
Я надену десятки лысин,
Только будь молодою ты!
Неизменно мое решенье,
Громко времени повелю —
Не подвергнется разрушенью,
Что любил я и что люблю!
Не нарочно, не по ошибке,
Не в начале и не в конце
Не замерзнет ручей улыбки
На весеннем твоем лице!
Кровь нисколько не отстучала,
Я с течением лет узнал
Утверждающее начало,
Отрицающее финал.
Как мы людям необходимы!
Как мы каждой душе близки!..
Мы с рожденья непобедимы,
Мы — советские старики!
И несмотря на то, что страны, в которой жил Михаил Аркадьевич, уже нет, а я сам уже сильно повзрослел, и с того самого печального момента, когда мы прощались с Михаилом Аркадьевичем в ЦДЛ, прошло уже чуть более полусотни лет, я его очень часто вспоминаю и не редко цитирую. Он был действительно по-настоящему очень светлым и безудержно оптимистичным человеком. Не знаю читали ли Вы мою статью о нем в ШЖ "Разве здесь нельзя курить?", по-моему ее так назвали при публикации. Там я вспомнил об одной неизвестной шутке Михаила Аркадьевича, о которой мне рассказывала моя ныне покойная тетя. Лично мне к сожалению не удалось с ним встретиться при жизни, хотя я слышал его неоднократно на вечерах поэзии, которые в начале 60-х годов длились, по-моему, чуть ли не целый год, перетекая из одного зала в другой. Мне он ни разу не показался маленьким и щуплым. Хотя возможно он и был небольшого роста, не знаю. Но мне он казался достаточно высоким, потому, что на сцене он держался так естественно, так независимо, что на рост никто и не смотрел, все слушали его хрипловатый, прокуренный, наверное, голос. Я до сих пор очень печалюсь, что его нет с нами. Спасибо Вам за еще одно напоминание о Михаиле Аркадьевиче.
1 Ответить
Сделать моральный уровень людей почти идеальным теоретически возможно. Достаточно лишь каждому руководствоваться главным, «золотым правилом нравственности» - «относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе».
Обычаи и традиции поведения, облегчающие людям существование в обществе, дисциплинирующие запреты - это как раз и то, из чего возникли законы. Сначала (очень давно) это были правила поведения, обязательные для всех членов рода. Законы неразрывно связаны с моралью, они на основе морали, обычаев и появились, исторически трансформируясь под обстоятельства и характерные особенности каждой эпохи, при этом, обладая некоторой укорененностью, через систему воспитания передавались следующему поколению. Потом возникло Право - на бумаге и с санкциями, но моральные устои не менее важны.
Мораль - состояние души и совести. И самое главное: человек высоких моральных качеств осознает ответственность быстрее, чем пронесется мысль, он просто живет с этим, без давления законами на него. Это осознание возможных последствий от содеянного, это голос совести. Этому не научишь, оно или есть, или нет. Пример родителей тут очень важен, конечно, но необходимо и всем членам общества вести себя соответственно. Во многом согласна с автором: на сегодня ответственности у людей почти не наблюдается.
1 Ответить
Интересно, хороший цикл статей. И иллюстрации удачно подобраны. Некоторые средневековые прически до ужаса странные, вот эти - с валиками, у примеру, на рога похожие. Как они, бедные, ходили с рогами на голове?
0 Ответить
Помню в детстве за что только меня не ругали, пришла с мокрыми и полными сапогами воды, разорвала колготки, потеряла сменку и прочее, получила двойку, честно мне это жутко не нравилось, стоять и выслушивать, как тебя за всякую ерунду ругают, нее, мне стыдно не было и чувство вины тоже не возникало, наоборот, мне еще хотелось надерзить матери, за что я получала еще больше
Потом я поняла, как избежать наказания и не поссорится с мамой, я приходила с повинной головой и длинными слезами до пола. Мама естественно сразу меня успокаивать и наказания не было, все смеются все довольны. Сейчас, правильно сказал Сева, если кто меня будет поучать пошлю сразу, ну или попозже, ну если не вслух, то про себя обязательно. Так что есть ли моральная ответственность однозначно есть, но только личная индивидуальная моя, а про чужую я ответственности не несу, да и упрекать и учить кого-то не имею права.
1 Ответить
0 Ответить
Ну, не знаю трава растет, как с добрым утром после триммера и одуванчики успевают вырасти до цветочков, а потом они уже не нужны, а цветочки пусть на поле растут там ромашки и колокольчики, там никто не косит, иди и радуйся буйным травам. А на участке обязательно надо косить, а то змеюги могут разные ползать, не ходить же в резиновых сапогах вечно. А в городе тоже красиво газончики, клумбочки еще на них поставить и вот вам цветочки, надуманные какие-то проблемы
1 Ответить
Вина и стыд виноваты в том, что люди ведут себя, не ведая стыда?
1 Ответить
Так в чём же проблема - в стрижке газонов или в превышении концентрации свинца в городском воздухе? И что-то ни разу не видел, чтобы в Москве кто-либо бросался под триммер и не давал косить траву. Это уже бред.
Да и вообще статья - одни эмоции и причитания старой бабки, сидящей на лавочке у подъезда.
2 Ответить
Наталья Наумова, не путайте газон и поле. Для газонной травы высокий рост не полезен.
0 Ответить
Нина Бочарова, одуванчик вырастет новый, если в земле останется частица корня, размером с половину ногтя мизинца.
0 Ответить
Константин Кучер, представляете увидел я утром, чуть глаза протерев, этого поганца и так на Родину захотелось. Вот вернулся домой и написал
0 Ответить
Именно поэтому 80-90% процентов бросают окурки под ноги, мужья лупят жён, а те сносят побои, типа, значит любит. Запредельная агрессия в жизни, а особенно на дорогах - это всё обиженные в детстве люди, повзрослев и набравшись сил, плюют на всех, включая сказки.
Чувство вины и стыда, подаренное в детстве, вырастает в огромного дракона, для которого слова о моральной ответственности, как допинг, выплеснуть обиду детства.
2 Ответить
Личный пример - это важно, но я не видел ни одной семьи, где бы ребёнку не рассказывали, что такое стыд и если не перестанешь плеваться в маму, то виноват будешь сам. Кстати, сказки очень хорошо объясняют про вину и стыд.
1 Ответить
Неправда.
Существует один единственный способ воспитания, он звучит примерно так: как бы вы не воспитывали своих детей, они всё равно будут такими как вы. Имеется в виду, мировосприятие.
Воспитать можно только на личном примере. Всё остальное, и в первую очередь чувство вины и стыда - это не воспитание, а унижение, с целью подчинить.
2 Ответить
"Чувство вины и стыда, это первый способ манипуляции и психологического подавления с которым человек сталкивается ещё ребёнком". Это ещё и способ воспитания, не придумано пока других.
1 Ответить
Трындите вы без толку, Света,
Заело позитивный граммофон.
Всё только Сева, Сева, Сева,
Да лишь тупых фантазий миллион.
Дерьмо их ваших думок прям сочится,
Не знаете уж как тут свет пролить,
Легко сказать, что нет меня отныне,
С чего решили вы, что я хотел бы быть.
Надежда ваша глупая сестрица,
В мечтах лишь о внимании моём.
Не очень умная общипанная птица,
Гребите в свой вонючий водоём.
2 Ответить
До бесконечности так можно продолжать,
Умней всё ж тот, кто первым уступает!
Вас не за что мне, Сева, уважать,
У Вас на споры лишь ума хватает.
Где воспитали Вас, мой дорогой?
Вы женщин оскорблять способны только,
Зараза - негативный Ваш настрой,
Которым Вы тут блещете без толка.
Пишите дальше, что хотите, Сева,
Я всё же окажусь Вас поумней,
Сидите, видимо, на сайте Вы без дела
И грязью поливаете людей.
Что ж, дальше развлекайтесь, милый Сева,
Вас для меня отныне больше нет,
Я к вежливости Вас призвать хотела,
Но в Вас её, похоже, просто нет!
1 Ответить
Спасибо огромное, Марк и Мария!
За теплые слова, за память о замечательном поэте.
Марк, очень точно сказал про Светлова Шаламов.
Светлов как-то остановил его, и, протягивая руку, сказал:"Подождите. Я, может быть, плохой поэт, но я никогда никого не предал, ни на кого не донес"
Шаламов подумал, что для тех времен, это действительно был подвиг.
А Светлов был очень хороший поэт. Светлый.
0 Ответить
Сергей и Марк, спасибо огромное за прочтение моего эссе.
И за светлую память о светлом поэте.
1 Ответить
Ваш позитив - зараза мозга,
Он не приемлет корректив,
С ним человек, как полоумный,
Творит вокруг лишь негатив.
0 Ответить
Наталья Наумова, " Когда б вы знали, из какого сора // растут стихи, не ведая греха, // как жёлтый одуванчик у забора, // как лопухи и лебеда." (АА)
Необгазаненных площадей ещё достаточно. Курицы не переводятся, несмотря на массовое поедание(стрижку) яиц.От одуванчиков ещё "десанты парашютистов", как от пуха тополей. Одуванчики разного возраста создают запущенную картинку газона. Чистые, скошенные газоны уже стало устойчивым трендом. Однако...
0 Ответить
Я тоже вовсе не стремлюсь
Влезать каким-то людям в душу,
Лишь настроением делюсь,
Ведь позитив порой всем нужен!
1 Ответить
Так я ж не лезу людям в душу,
Не поучаю их, чтоб жить светлей,
К тому же, я и не Савелий,
А Всеволод, придумай рифму веселей.
0 Ответить
Дерьмом от Вас несет, Савелий,
От Ваших грязных хамских слов,
От Ваших узколобых мнений
И неоправданных понтов!
1 Ответить
О китайцах "якы усих горобцив побылы, а потим бэз рису залышылыся", у меня бабуля любила рассказывать. Вроде бы и об Аргенине рассказ, а на самом деле получается, о чем-то своём, родном.
0 Ответить