Люба Мельник
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
О статье и о грамотности на 5+.
Гедимина, автор вправе выбирать тему статьи по своему разумению. Его же выбором определен стиль изложения. Редакция вправе принимать или не принимать статью. Если она принята - она опубликована и читается интернет-сообществом.
Конечно, адепты и прозелиты русско/этрусского неоязычества воспринимать текст статьи могут не иначе как с негодованием, высказывая именно такие претензии: тема этрусков не раскрыта. Те, кто в некий момент наткнулись на священные книги Чудинова и иже с ним, прониклись, изощрились и стали видеть свое прошлое до века 10-12-го, а то и глубже, в таких статьях могут заметить глумление над святынями. Понятно, что им душа велит нести миру благую весть. Хорошо, что таковы - не все читатели, в целом оценившие и эту статью, и прочие тексты К.Ю. очень высоко.
Можно снисходительно не замечать мелкие несообразности языковые в комментариях к статьям на темы технические. Но когда человек пытается высказываться на темы языкознания, смыслы слов толкует, даже не пытается - поучает! - будьте добры уважить язык, на котором изъясняетесь. Как бы ни плавало личное правописание в разных эмоц. состояниях, беретесь писать - пишите правильно, демонстрируйте свое уважение к языку. Практический совет - перед тем, как нажать на клавишу "отправить", - перечитайте свое послание. Хоть запятые неплохо бы ставить правильно, а не так, как рука на клавишу попадет (именно запятые - попробуйте, Гедимина, прочитать свой комментарий так, как вы его написали - делая в местах постановки запятых положенные паузы. Неужто не станет смешно?). И не мелочи это, не попытки увести разговор от темы. А то, что принято называть оговорками "по Фрейду". Вот так отмахиваясь от собственных языковых огрехов - вместо того, чтоб принять совет к сведению, - вы лишь свидетельствуете, что так же подходите и к истории.
Школа здесь ни при чем. При чем - сам человек. Который желает видеть и проповедовать собственную правоту, отвергая саму возможность понять чужую позицию.
О правилах поведения. Не принято здесь изощряться, трактуя по своему произволу фамилию или псевдоним коллеги. Не принято вести здесь личные беседы - в блоге статьи надо обсуждать статью.
Вообще же мне, например, ни за какого другого писателя так не обидно - в плане представления его в школьной программе - как за Чехова. Потому обидно - что огромные количества людей, числящих себя русскоязычными, - как оказывается, Чехова воспринимают лишь в плане Каштанки и Ваньки Жукова. И мужика, откручивающего гайки.
Это и дают в школе - Каштанка, Ванька Жуков, Хамелеон, Вишневый сад... Это - просто ничто, это не Чехов в широком понимании. Потому и живут, и жизнь проживают люди - в полнейшем незнании того, что именно такое за явление в классической литературе - Чехов. Почему в мировом, тэкскэть, масштабе восприняты лишь два русских человека - Чехов и Станиславский. Чехов сделал новый театр, из которого все прочее выросло, весь нынешний мировой театр, по большому-то счету. Вишневый сад потому и на слуху, что в школе "учили" - но почему учили-то? Просто потому, что из всей чеховской драматургии это - самое социальное. А социальщину в советской школе жаловали. Не литературу ))
Чайку б изучать в школе, учить наизусть монологами.
Рассказы Куприна - в художественном плане - хуже. чеховская ясность, простота и чистота языковая неподражаемы и не воспроизводимы. Именно в рассказах - в больших вещах это размывается, не так ощущается. Куприн избыточен, болтлив, в общем. Сравнивать даже не приходится.
Игорь, нужные книжки надо в детстве читать)))
Охладелость "в России" больше говорит о России, а не о Чехове.
У Чехова не раз издавался отменный комплекс записных книжек. Для человека пишущего - очень полезное чтение. Да и для непишущего - любителя читать.
Никто русского мужика кнутом в Днепр не гнал
Щаааззз.
"Житие великого князя Владимира" повествует: "И стремясь не только Киев, но и всю державу свою светом веры святой просветить, послал Владимир людей во все русские города крестить народы, на не захотевших же креститься большую дань налагал". Согласно "Повести о водворении христианства в Муроме", крестители заманивали в новую веру снижением налогов ("оброками легкими"), а "иногда муками и ранами угрожая им [язычникам] ", глумились над языческими святынями: "идолы попраша и сокрушиша и без вести сотвориша". О том же в "Житии" ростовского епископа Исайи, описывающем, как Исайя из Ростова "обходит прочие города и места в Ростовской и Суздальской области", и где "находит идолов, всех придает огню".
читать дальше → Отныне же впредь подобает православным христианам вместо сих бесования в такие святыя и честныя праздники приходити ко святым божиим церквам и упражнятися на молитву: и божественного писания со вниманием слушати и божественную литургию со страхом предстояти: всем православным христианам на таковая еллинская бесования не ходити ни во градех, ни по селам".
Надо четко осознавать: все эти сказки из Домостроя, все прочее - это то, о чем мечталось охранителями благочестия, а отнюдь не реальность. Так должно было быть, по мысли иерея Сильвестра. За то он боролся. Боролся - со всем миром православным)))
А статья - это все туда ж, в копилку легенд о вкусной и здоровой пище))) Питались бы так "просто, здорово, вкусно, питательно"- не мерли бы в чудовищных количествах. Лаура, ваш куриный бульончик, на который надо ухлопать полный рабочий день - это просто и здорово? )))
А дите на материнском молоке содержать надо, а не соску с овсом. Маманя - в поле, дитю - тряпку с жеваным хлебцем - вот это реальность.
Все ж таки "прения о вере" пришлось удалить.
Приглашаю участников беседы принять к сведению настоятельный совет модератора: прекратить здесь рассуждать о вере и неверии, жалеть и осуждать друг друга за воцерковленность, агностицизм или атеизм. Оставим при себе свои переживания, помня: в блоге статьи обсуждаем СТАТЬЮ.
))) А заодно - "Константинопольский султан" надо бы исправить на "константинопольский султан"
Друзья, вновь обращаюсь ко всем, кто приходит сюда с комментариями, - не превращайте обсуждения статьи в прения о вере. Правила знаете - придерживайтесь их.
При том что традиционно оно называется - НерО - с ударением на о. Старые ростовцы так и говорят. И улицу Окружную называют ОкрУжная)))
Озеро - не море))) Там не такой прибой, как на море - на фотке ж видно, что там за волны.
)) Я не печалюсь о судьбе богатства несметного. По мне, так богатство - именно озеро, а не его донные отложения. И, по мне, - так лучше либо не трогать и дать жить так, как живет, либо брать сапропель по минимуму.
Как написано в недавней книжке Института внутренних вод, локальное изъятие сапропеля ухудшает жизнь для флоры и фауны озерной. Что уж говорить о воздействии глобальном - на десятилетия получим мертвый водоем. Народ тутошний ведь печалится о некоей тарнаве, которую сожрал выпущенный в озеро для поправки его здоровья толстолобик.
Любое вмешательство (в том числе и канализ. стоки))) в жизнь биосистемы чаще всего оказывается вредоносным. Как показывает история, человек не столь умен, сколь тщится показать. И все предусмотреть не может. Эффект бабочки, так сказать.
Людмила Белан-Черногор, большое спасибо. Эта статья мыслилась скорее как проходная, подобную информацию при помощи ИИ найти не сложно,...