• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Комментарии


  • Андрей Владимиров, Вы свою совесть тоже готовы отдать кесарю?

    Тот рай, который обещали построить большевики, в помощи Бога не нуждался. Тот рай базировался на основах ленинского безбожного учения.
    Что из этого получилось – хорошо известно.
    В 1925 году русский поэт Игорь Северянин писал:

    «И спросят избранники - русские люди -
    У всех обвиняемых русских людей,
    За что умертвили они в самосуде
    Цвет яркий культуры отчизны своей.

    Зачем православные Бога забыли,
    Зачем шли на брата, рубя и разя...
    И скажут они: 'Мы обмануты были,
    Мы верили в то, во что верить нельзя...»'


    В это же время газета «Правда» с гордостью отмечала:
    «Молитвы патриарха Тихона не дошли до Бога! Их перехватили чекисты!»

    Да будет Вам известно, что староверы России, будучи в меньшинстве, оказали более серьезное сопротивление большевикам, чем православные официальной церкви.

    Когда Христос говорил «Отдайте Кесарю – кесарево, а Богу – Богово», то он тем говорил, что в жизни есть разные задачи, которые необходимо различать. А в реальной жизни проблемы возникают потому, что вера в Бога подменяется верой в кумира. Нынешним поклонникам недоучившегося семинариста желательно вспомнить, что в годы ВОВ люди вспоминали Бога, а не вождя. В тесной московской коммуналке поэт Николай Глазков написал свою молитву:

    «Господи, спаси Страну Советов,
    Защити её от высших рас.
    Потому, что все Твои заветы
    Нарушает Гитлер чаще нас».

  • Лаура Ли,
    Вы правы.
    Но прав и тот, кто сказал:

    И ветвью счастья,
    И цветком любви
    Украшен
    Древа Жизни ствол.
    Но корни!..
    Без них засохнет ветвь, падут цветы.
    Мечтай о счастье, о любви и ты,
    Но помни:
    Корень Жизни - долг!

  • Елена Максимовская, знакомо, я долго "прятала" ее в блюдах, потому что мужчины в моей семье ее не ели. Отварив, измельчала и добавляла в пюре, супы, в овощные соусы, салаты. Сливки, например, капустный вкус перебивают, а какие-то ароматные приправы - тем более.

  • Благо, что наконец-то некому автору захотелось выговориться и пригласить к тому же коллег не по поводу рассады редиски или МЭ и ЖО, а действительно на интересную тему.
    Сколько там живет среднестатистический человек в России? И все эти 65-70 лет ему долбят о долге. Родился безгрешен и уже... должник по самый надгробный камень. А иногда и после. А коли должен (по самому благородному чувству долга, ок, ок), то уже несвободен.

    Концепция вечного долга (гражданского, родительского, сыновьего, трудового долга (подвига, как говорят в России), общественного, вбивается человеку с рождения и зомбирует общество, превращая граждан в рабов чуждого и чужого сознания. Ты всем должен.
    И эта история имеет свою оборотную сторону - идеологию колхозной халявности - МНЕ ВСЕ ДОЛЖНЫ. Государство - помогать и защищать, соседи и коллеги - любить и уважать, молодые - место в трамвае уступать.

    Поэтому мы имеем, что имеем - население, а не граждан.
    Причем, население, которое настолько притерпелось и принюхалось к собственной несвободе, что даже не ощущает своих наручников и поводков. А отсюда и фаталистическое "будь, что будет".
    Стоит только заикнуться о праве человека жить не ради долга, а ради себя любимого и о праве ломать этот мир под себя, а не ломаться под него, так сразу...А читайте вверху про фашизм. Проверим?
    Я вам скажу парадоксальную вещь - человек не должен трудиться. Никто не имеет право заставить его пахать. Как мысль?
    Или: ваш муж не должен вас содержать. Вы, как самец и самка контактнули на время, чтобы согласно зову природы у самки был детеныш. Баста и адье. Сопли утереть.
    Вот и все. Всего 2 парадигмы, которые могут случайно прийти в голову и случайно озарить вас совершенно другим подходом к жизни.
    Ну, хотите подкину третью навскидку - общество враждебно индивиду и индивид обществу (homo homini lupus est).
    Берем за основу и живем совершенно свободным волком среди волков. А тут откуда ни возмись - раз тебе, и появилась долгожданная гармония и внутри себя и снаружи.
    Эх, стоит только скинуть с себя вериги ложных долгов, так видишь, что король-то и дутый, и голый вдрызг.
    Так то.

  • Сергей Дмитриев Сергей Дмитриев Мастер 28 мая 2013 в 16:02 отредактирован 28 мая 2013 в 16:04 Сообщить модератору

    Какой может быть кризис в самодостаточной РФ? Куда уходят нефтяные деньги, от призовых мест по экспорту оружия? В кубышку Стабфонда, на безотдачные чистопрестижные Владик-Сочи, на футбольные игрища?

    И это при проржавевшей канализации с оных времён, при разухабистых дорогах, дорогом жилье, лечении, и пр.

    Эпохальное событие, "о необходимости которого так долго говорили либералы, свершилось!" - РФ "приняли в пионеры" - она влилась в ВТО !

    Не пора ли подвести "предварительные итоги", толкуя о грядущих потрясениях кризисом?

    Я понимаю, в непредсказуемом мире надо держать порох сухим, но зачем же в таких объёмах гнать его на экспорт? И красоваться на призовых местах в этом аморальном бизнесе?
    Или "Деньги не пахнут" стало религией?

    Вопросы, конечно, есть и даже в избытке.

  • Игорь Ткачев, а неужели надо познать страх близкой смерти, чтобы в жизни почувствовать минуты счастья?
    Не знаю, просыпаясь каждый день, я просыпаюсь с чувством счастья, что вот и еще один день пришел, что нового он мне принесет, чего я смогу узнать еще, или это уже не считается счастьем.
    Оно понятно, когда отступила беда и ты осознаешь это, чувствуешь себя счастливым, но ведь это чувство ушедшей опасности и только. Оно очень быстро проходит.

  • Валерий Сатокин, точно, это классика!

  • Есть один непреложный момент: для счастья человеку нужно столько же несчастья, сколько и счастья.

    Самыми счастливыми были наши деды, прошедшией через войну и потери, и потом, после этого несчастья, почувствова себе поистине счатливыми, например.

    Никакого парадокса: самым счастливым я был пошедший на поправку в больнице после тяжелого кризиса. Радовало все.
    А ныне - скучное время. И кризис - не кризис, а не пойми что. На грань, на грань жизни и смерти. Побалансируешь чуть, и потом узнаешь что есть счастье.

  • Елена Ленская, похоже, покоя и воли на этом свете также нет.
    Но древние с Вами и с АС согласятся: мудрый ищет не удовлетворения своих все возрастающих потребностей, а избежания горестей и суеты, стараясь добыть себе покой. Тот, кто раньше поймет это, будет и к счатью ближе.

  • Олег Стражников, только что заметил, что сразу не ответил. Вы мне анекдот напомнили про двух рядом стоящих нищих с вывесками "араб" и "еврей". Естественно, "арабу" подавали больше, причем в несколько раз больше обычного, учитывая его соседа. Один из туристов посочувствовал "еврею" и предложил ему сменить вывеску. Когда советчик отошел, "еврей" шепнул "арабу": ты слышал Мойша? И это он будет нас учить коммерции!

  • " Полмиллиона индивидуальных предпринимателей прекратили свое существование из-за почти двукратного повышения пенсионного налога"

    Тоже мне трагедия!
    Причём тут кризис?
    Просто идёт оптимизмция организационно-правовых форм хозяйствующих субъектов.
    Для тех кто на бронепоезде (см. мой блог) общее количество действующих в РФ коммерческих компаний в первом квартале 2013 года увеличилось на 27,2 тыс. - до 3,882 млн после уменьшения в четвертом квартале 2012 года на 20,8 тыс.

    Столь значительно не увеличивалось за квартал количество действующих компаний с четвертого квартала 2010 года (на 53,1 тыс.). За весь 2012 год их стало больше на 10,1 тыс., за 2011 год - на 48,7 тыс.


    Всё нормально!
    Просто не стало смысла вести ИП. В связи с чем ИП стали закрываться и организовать ЮЛ. Это абсолютно нормально. Кстати, для тех кто не в теме, ИП вообще у нас налогов почти не платили. Есть такие, кто при прибыли 300-500 тысяч в месяц платили 1000 рублей (вменёнки). Так что всё нормально, всё честно.

    В общем рекомендую материал прорабатывать лучше или писать про семены , рецепты или про то какие в РФ люди некультурные (эта тема благодатная и субъективная, проработки не требует).

  • Валерий Хачатуров,
    Скорее проблемы начинаются когда духовные пастыри начинают требовать себе Кесарево, т.е. вмешиваться в мирские дела, т.е. не в своё дело. Их дело думать о душах, о телах пусть государи думают.

  • Ури Фри,
    Отлично. Очень точно изложено.

  • Олег Стражников, когда я говорил: «В 1613 году выбрали царя.», то я не предполагал, что, кто-то решит, что речь идет об Иване Грозном.
    Что же касается Сталина, то, после того как он разогнал ленинский Коминтерн, он, подобно русским царям, попытался стать православным папою.

  • Ури Фри, мы, полагаю, всё ещё находимся в контексте обсуждения данной статьи, а в ней ни слова нет и даже намёка на государственный строй, процессы власти и т.п. Мы говорим о причинах вранья и межличностных коммуникациях.

  • Юрий Лях, я такая. Сережки не золотые и не серебряные могу носить только несколько часов. Кстати, от цепочки металлической действительно была как-то кошмарная аллергия. Поэтому я люблю бусы, подвески на шнурке, браслеты из акрила, бусин и т.п., т.е. не металлы.

  • Игорь Ткачев Игорь Ткачев Грандмастер 28 мая 2013 в 14:00 отредактирован 28 мая 2013 в 14:04 Сообщить модератору

    Уважаемый автор, недостаточно просто улыбаться и дарить счастье всем на свете.
    Какая польза от такой улыбки и смеха, если внутри - на самом деле - вы обременены проблемами, невзгодами, и смех ваш будет неискренним, и, похоже, заряд такой же...

    Позитив, негатив... я вот скорее негативный человек - таков я есть, такова моя природа. И никакие натужные улыбки меня не осчастливят, как не осчастливят окружающих меня.
    Однако, мой негативизм и серьезное выражение лица - не просто перцепции негативного человека. Вообще, "просто" ничего не бывает - всегда есть причина.

    Вы много видели изображений философов, ученых, писателей - неглупых по сути люди, улыбающихся и веселяшихся (Эйнштейна брать не будем, он - исключение)? А отчего? Да от того, что "Позание преумножает скорбь", "Много ума - много печали".

    Смех и веселье = это здорово. Особенно, если они не злые, "райкинские". Но серьезность и невеселость не есть негатив, а есть еще более глубокое понимание и осознание, в принципе, не очень веселой жизни - и не важно в Нью-Йорке или д. Выхухолево, с деньгами или нет.
    А вот смех без причины дей-но часто проявления не большого ума, хотя и его наличие скорее дарит больше несчастья, чем наоборот.

    И вообще, настоящее дело делается потом, кровью, с редко красивыми и веселыми лицами. Хотя важность здорового смеха умалять не стоит.

    Правильно, верно написали. Но данных Вами советов недостаточно. На мой, пессимистичный, взгляд-)))

  • есть слабая сторона бижутерии - аллергия на неблагородные металлы (кстати, даже в состав белого золота входит никель). По-этому, как мне кажется, большинство дам носит серьги из золота и серебра. А у кое-кого может быть проблема даже с никелевым браслетом для часов - им приходится мучиться только золотыми .

  • Игорь Ткачев Игорь Ткачев Грандмастер 28 мая 2013 в 13:48 отредактирован 28 мая 2013 в 13:50 Сообщить модератору

    Не знаю, упомянул ли уважаемый автор, или его рецензенты, истинную причину, почему женщина улыбается, но истинно и изначально женщина это делает лишь с целью демонстрации здоровых зубов - как способа привличения сексуального партнера.
    Делает она это неосознанно, часто сама не зная истинной причины. И часто это делает вовсе не оттого, что ее что-то веселит и забавляет. (С возрастом демонстрация зубов - улыбка, имеет тенденцию к уменьшению, и вовсе не по причине грусти женской).
    Например, как это делает ниже стоящая по рангу мартышка, т.е. приседает перед альфа-самцом и демонстрирует седалищную мозоль. Или, напротив, самцы различных пернатых, например, уже перед самками демонстрирующие свои хвосты, загривки и па.

  • Я тоже не понял про выборы народом Ивана Грозного. И про Сталина непонятно, что в конце жизни он вспомнил о боге?

  • Игорь Ткачев Игорь Ткачев Грандмастер 28 мая 2013 в 13:37 отредактирован 28 мая 2013 в 13:37 Сообщить модератору

    Ури Фри, согласен. О чем спор? А можно и профессию сменить (я вот и плотником был, и переводчиком, и начальником - уж простите, что о себе).

    Знаете, даже смена всего лишь места работы в одной и той же профессии - уже "две большие разницы". Как пожить с двумя разными женщинами (ведь женщины же - но такие разные-).

    Я был в одной профессии, учителем, упомянутым Вами, в разных ипостасях: в средней школе, в международной школе, репетитором. И везде по-разному.

    Разные люди, возраста, пол, формы собственности, география - уже свежий ветер и крылья за спиной.

    Но и это довольно скоро начинает утомлять. Кого-то через три мес. - зависит от возраста и склада характера - кого-то через год.
    Я когда-то бредил иностранными языками. Учил их по 20 ч./сут., собирал газеты из мусорных баков. Сейчас, 20 лет спустя, чему-то научившись и достигнув в этой области, понимаю, что многое из того, что меня так вдохновляло, я уже делать не стану. Я про это...

  • Игорь Ткачев, "на свете счастья нет..."-))
    Но есть покой и воля.

  • Евгений Востриков, пытаться изменить ситуацию не значит владеть ситуацией.
    Те кто не поддался страхам, пытается бороться с ситуацией, это те кому мы покланяемся, превозносим до небес, кому пытаемся подражать, они сильны духом, они те кто подрывают устои государства и требуют изменений в нем. Но увы, они не управляют процессами власти, и даже не определяют ее.
    Вы можете привести примеры, когда такой герой (а он действительно герой) смог изменить государственный строй, хоть как-то изменить власть в государстве, при своей жизни?

  • Это известное выражение указывает на суть и квинтэссенцию «Бхагавад-гиты», на которой основывается Карма-Йога и которая является отрывком из другого известного произведения — «Махабхараты». За многие сотни лет эту истину произносили многие известные люди, и по этой причине иногда им приписывают авторство.

    Вот близкое к смыслу объяснение этой фразы.
    «Карма-йога описывается как путь действия, мышления и желания в согласии с долгом (дхармой) каждого человека без принятия во внимания личных эгоистических желаний и вкусов, как действие без какой-либо привязанности к результатам своих действий, к плодам своего труда».

    К.Кастанеда словами мага Дона Хуана, когда тот рассказывает Карлосу о пути воина, объясняет то же самое. Воин — это далеко не каждый человек. Воин делает всё, что от него требует ситуация. Делает исключительно качественно, с наивысшей самоотдачей. С полным погружением в деланье. При этом не привязывается к результату, ибо результат — это прошлое, а воин живёт в настоящем моменте, и действует в нем. Он настолько сосредоточен на своём деланье, что у него нет возможности обернуться на прошлое, чтобы увидеть результат. Но когда дело сделано, воин может обернуться на результат, и снова делает это с полной отдачей. Рассматривает и исследует этот результат так, будто ничего, кроме него сейчас нет. Он не рассматривает этот результат как свой, не приписывает ему своё авторство, — он просто видит получившийся результат, у которого нет автора.

    Получается, что статья написана в отрыве от исходного смысла опорной фразы. Отсюда и её произвольное и неглубокое, я бы сказал, бытовое толкование, притягивание за уши сказок типа «свободы воли», «долга» перед кем-то, какой-то внешней манипуляции, ожидания благодарности за сделанное, и т.д. В исходном смысле этой фразы ничего этого в помине нет.
    В более высоком смысле эта фраза говорит об особенном состоянии сознания, а не о переживаниях по поводу своей возможной роли в чьей-то судьбе, взаимоотношениях, мечтах о свободе воли.
    В общем, статья, как мне показалось, ни о чём. Просто, как мне кажется, автору захотелось публично выговориться и порассуждать о чём-нибудь своём. И этим обратить на себя внимание. Когда человек действительно делает что должно, у него нет времени на подобные рассуждения.

  • Игорь Ткачев Игорь Ткачев Грандмастер 28 мая 2013 в 13:25 отредактирован 28 мая 2013 в 13:39 Сообщить модератору

    Аркадий Голод, согласен.
    Мучить гуманитария технарством - калечить. Или наоборот.

    Но даже т.н. свое дело имеет тенденцию утомлять, и даже делать несчастным. Я лишь об этом - "на свете счастья нет..."-)) как бы не стать рабом дела...

  • Ури Фри, не согласен с Вами. Именно страх. Человек может быть и рабом себя самого. А если точнее, то быть заложником своих реальных или мнимых страхов.
    Сила... История показывает, что даже в присутствии неимоверной силы других людей или обстоятельств (рабство, геноцид, концлагерь, зона, необитаемый остров, катаклизм, секта и т.п.) находились те, кто не поддавался страхам и пытался изменить ситуацию. Конечно, тех, кто находится под действием страхов гораздо больше.

  • Спазмы мышц спины появляются, в частности, при сколиозе.
    Автор привел упражнения на растяжение. Но есть упражнения на чередование напряжения и расслабления, по личному опыту, они хорошо снимают болевые симптомы и способствуют расслаблению мышц.
    Есть мнение, что большинство проблем со спиной (в т.ч. сколиоз) - от неправильного положения первого шейного позвонка (Атланта), существует методика Atlasprofilax по его выравниванию. В России только три сертифицированных специалиста (я специально смотрел на швейцарском сайте). Хотелось бы услышать мнение автора и читателей по этому поводу. Сама процедура 2 минуты, но отзывы какие-то уж слишком восторженные.

  • Валерий Хачатуров, думаю не все знают исторические факты, о которых идет речь. Политика вообще дело опасное.
    И дело даже не в том, что кесарь требует Богово, дело скорее в том, что Кесарь начинает считать себя богом, после выражений все от бога, и власть от бога.
    Вообще отвечать на подобные вопросы: «Почему митрополит Филипп отказал в благословении царю?» практически невозможно, потому что это все будет исключительно субъективно, мы не можем влезть в голову и мысли даже к современнику, и уж тем более в мысли людей живших 500 лет назад.
    Как мы можешь рассуждать, как повлияла казнь родственников на формирование взглядов Федора Степановича Колычева (Филиппа). А ему уже было 30 лет в это время.

  • Вадим Добрынин, не нужно ссылок.

  • Марианна Власова, спасибо.

  • Андрей Владимиров, / Миша РОманов сыночек был митрополита Филарета , так к слову будет сказано /

    Здесь и кроются корни русских бед. Папа – митрополит. Сын – царь. Обе ветви власти оказались руках одной семьи. Петр Первый энергично решил эту проблему – убрал патриарха...
    Династия началась с Ипатьевского монастыря и казни невинного «вороненка». Завершилась династия подвалом Ипатьевского дома и казни невинных детей, а если к слову говорить, то от брака Екатерины с Петром 3 никакой Романов родиться не мог.

  • Пользя утренней зарядки до завтрака неоценима.
    Она ускоряет обмен веществ, поэтому, в частности, помогает полным людям похудеть.
    Антон, я не согласен, что растяжка не нужна. Обычно по утрам просто времени нет на нее. А потянуться утром полезно, в этом случае и вечерняя растяжка будет эффективнее.
    А вот приседания нужно советовать с осторожностью - нагрузка на коленные суставы. А уж при избытке массы тела...

  • Всем хороша брокколи, кроме одного... невкусная она для меня. И не говорите, что не умею готовить. Умею в принципе, в том числе и с брокколи пробовала всякие изыски. "Изыски" получались вкусные, брокколи - нет .

  • Хорошая статья, понравилась! Вдохновляет!
    Спасибо!

  • Ури Фри, К чему столь многословный комментарий?
    Трагические судьбы митрополита Филиппа и патриарха Тихона убедительно доказывают, что спор с кесарем – дело весьма опасное. А проблемы начинаются, тогда, когда кесарь требует для себя Богово.

  • Елена Ленская, а я слышал что все рождаются свободными, а рабами уже становятся.
    Не страх превращает человека в раба, а сила другого человека, физическая или духовная.
    Из двух людей один всегда слабее, вот он и может быть рабом.
    Миром правит не страх, миром правит сила!

  • Рустам Еникеев, ложь это не человек, что у понятия может вообще быть? Оно понятие вообще без человека не существует.
    Человек и придумал слова, которые описывают определенные поступки себя самого.

  • Георгий Колмынин, что-то в новостях никто не прославляет "гуманизм" догхантеров. Зато океан сюжетов, как травят собак, разбрасывая отраву. Или как находят изуродованных собак и кошек.
    Я ещё как-то (кое-как, скрипя) могу принять концепцию охоты, когда мужики едут в лес, выслеживают кабана, убивают его... Ну такое... Традиции там. Да и ещё не известно кто кого в итоге. Но стрелять по собакам в городе?
    Это ещё и честь должно делать человеку?!
    Вот тогда к вам под флаги и потянутся те, кто хочет банально выплеснуть свою агрессию. А как же! Я убийца! И это делает мне честь! Зашибись... Так и недалеко до целого культа. Есть уже и так называемые "санитары", которые бомжей убивают.
    Кто следующий?

  • Да, меня тоже это насторожило
    - Итак, учёными доказано…
    - Большинство бизнесменов и богатых людей, отвечая на вопрос, счастливы ли они, отвечают – нет!
    Молодо-зелено... Через шишки к звёздам.

  • тазо мамукела Читатель 28 мая 2013 в 12:16 отредактирован 28 мая 2013 в 12:54 Сообщить модератору

    Мира Сим, vo pervix bolshoe sposibo za etu rabotu, ochen vsio tochno i istoricheski pravilno napisano. no vo vtorix eto ne albanski a obichni latin. i esho v tretix ia s vostochnoi gruzii i tam ne kto dedushku ne nazivaet babu, tolko papa i ne kakix babu, babu eto zapadno gruzinskoe nazvanie dedushki. i ne stoit s gruzinami sporit gde kak nazivaiut dedushku eto stavit vas v ne lovkoe polojenie.i na posledok da papa eto kaxetinskoe nazvanie dedushki no kaxeti ved i iest vostochnaia gruzia ? ili i na etot shot budem sporit ?

  • Ури Фри Читатель 28 мая 2013 в 12:14 отредактирован 28 мая 2013 в 12:17 Сообщить модератору

    Обратимся к истории, Филипп стал митрополитом в 1566 году. Пост же митрополита ему было предложено занять епископами, Грозный с ними согласился, но Филипп выдвинул свое условие, отмену Грозным опричнины. Грозный на это не согласился, тогда епископы уговорили Филиппа принять пост митрополита без условий, на что Филипп все же согласился, тем самым признав власть Грозного и подчинившись ему.
    Тут стоит вспомнить, что ближайшие родственники Филиппа (он относился к роду Колычевых) в 30-ых годах 16 века были казнены матерью Грозного Еленой Глинской, что конечно не могло, не сказаться на отношении Филиппа к самому Грозному.
    Стоит еще заметить, что во времена игуменства Филиппа в соловецком монастыре Иван IV пожаловал монастырю право на беспошлинную торговлю солью, затем в 1555 это право было у Соловецкого монастыря отобрано, а торговля солью обложено оброком в пользу царской казны, но уже в 1556 году оборок был снят после челобитной Филиппа царю.
    Таким образом царь вполне мог рассчитывать на Филиппа как человека с которым можно было договорится.
    В 1558 году началось открытое противостояние между царем и Филиппом. Филипп рассчитывал, что сможет влиять на политику царя, но получил в ответ резкий выпад в виде новых репрессий.
    Мало того Филипп стал проповедовать против царя.
    Царь назвал его мятежником, и захотел расправиться с митрополитом руками других церковных деятелей, был создан церковный суд, на котором Филипп сам отказался от поста митрополита, что не удовлетворило царя, который сначала приказал ему служить службу храме Успения.
    Во время которой с Филиппа было прилюдно снято святительское облачение и затем он был изгнан из церкви, позднее был заключен в заточение и по некоторым данным задушен Малютой Скуратовым.
    Таким образом для царя Филипп был высокопоставленным мятежником, при чем им самим назначенным.
    Почему Филипп выступил против Ивана Грозного? Видимо потому что решил, что церковь имеет решающую роль в политике русского государства и ошибся в значимости роли церкви в царской политики.
    Дальнейшие исторические факты только свидетельствуют, что несмотря на громадную роль церкви в российской политике, она все равно является только средством для манипулирования российским народом в руках российских правителей.
    Начиная со средневековья роль христианской церкви в политике начинает снижаться повсеместно, в политику приходят самодержавие и абсолютизм.

  • Алдон Мехметов, если в Штатах Вам попадется soursop - это тоже родственник черимойи, "сметанное яблоко".

  • Марианна Власова Марианна Власова Бывший главный редактор 28 мая 2013 в 11:54 отредактирован 28 мая 2013 в 11:58 Сообщить модератору

    Катя Марьина, со слова "смузи" в тексте ссылка на статью о смузи. Все смузи готовятся одинаково, в блендере или миксером измельчаются мягкие фрукты, можно добавить соки, молоко или йогурт. Сложно описать вкус черимойи. Один из ее родственников называется "кремовое яблоко" - это близко к ощущениям. Еще на мягкую грушу в йогурте похоже.

  • Елена Ленская Читатель 28 мая 2013 в 11:31 отредактирован 28 мая 2013 в 16:34 Сообщить модератору

    Не надо бояться.

    Это главный жизненный девиз настоящих людей, коих я ищу...и почти совсем не нахожу нигде рядом. Лишь исключительных единиц.
    Все чего-то боятся. И культивируют свои страхи.

    Не надо ничего бояться.
    Это вовсе не означает того, что надо начисто забыть о чувстве самосохранения. Вовсе нет. Человек может беречься и не из страха, а из понимания и знания, а не токмо из животного инстинкта.

    Страх превращает человека в раба. Единицы рождаются не рабами. Всем же остальным надо всю жизнь выдавливать из себя раба по капле.

  • Все правильно, счастье внутреннее состояние человека. Каждый по-своему оценивает категорию счастья. Кому-то картошку крупную хочется, кому-то бриллианты мелкие.Все зависит от ценностей человека.

  • Счастье - это покой.
    "На свете счастья нет, а есть покой и воля." Всё больше и больше проникаюсь пониманием этих строк.
    В молодости нужно было всё. Фейерверк эмоций, ощущений, каскад событий, действий, происшествий. Энергия пёрла водопадом).
    Теперь же, на склоне лет, приподнимаясь над суетой, хотя бы мысленно, начинаю понимать, главное - это безмятежность, бестревожность.
    Чтобы не было страшно и тревожно за будущее потомков.
    А за себя самоё никогда страшно не бывало. Разве что только самую малость.)

  • Обычно эту фразу приписывают Льву Толстому.
    Я и считала всегда его автором, пока не наткнулась на утверждения, что не он...
    Ну, не важно, не суть. Ведь и Толстой её произносил.
    А как он это говорил? Может, с лёгкой печалью, может, с долей патетики...в любом случае, с мудростью.
    Он говорил это для совестливых людей. Чтоб их потом их совесть не мучила.
    Не та совесть, обозначение которой железным листом громыхает и погромыхивает в суете и злобе дня.
    А та нежная, болящая, кровоточащая, потаённая совесть, что спрятана глубоко внутри да имеющих её.

  • Странная статья, и противоречивая. Сократились покупки, все экономят - и тут автор предлагает открыть свое новое дело-хобби. Оно, конечно, можно, но кто будет покупать результаты деятельности этого предприятия, не говоря о собственных попутных затратах (которые не отобьются), организаторских наклонностях и т.д. Может, нужно обратиться к историческому опыту - своему и других?

  • Если относится к счастью как к понятию кратковременному, то счастье это просто.
    Это как пишет википедия: состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости ....
    Дальше бы я не стал определять.
    Если же относится к этом понятию глобально (долговременно), то оно не определимо, можно его оценить лишь в сравнением, то или иного периода времени.
    Как отвечают обычно люди, когда их спрашивают, вы счастливы? Иногда, в целом да, по-большей части да, или наоборот скорее нет, чем да, и т.д.
    Связано ли счастье с благосостоянием человека, отчасти. Все зависит от человека, от его внутреннего мира, его потребностей.
    Но абсолютно точно, благосостояние дает возможность человеку все возможности быть счастливым.
    А вот нужна ли для счастья любовь, вопрос спорный, любовь понятие более определенное, но по временным характеристикам располагается между сиюминутным и глобальным счастьем.

  • Олег Антонов, читать дальше →