Лаура Ли
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
Сергей Дмитриев, Council for Foreign Relations - это общий сайт.Кроме того есть домашние сайцты Совета по городам. Наш - Chicago Council. Не надо думать, что советам докладывают: завтра будем бомбить Сирию, все атас. Но прежде чем бомбить Сирии, в Советах, естесственно аккуумулируют информацию, затем анализируют, затем представляют в виде отчета, доклада или выступления. Если, скажем, у большого бизнеса Чикаго или ЛА есть свои активы в Сирии, то бизнесы попрут на правительство чтобы их интересы были там защищены или компенсированы убытки. И, естесственно, все планируемые акции по обеспечению национальных интересов делаются с учетом разработок Советов. Потом, с бухты-барахты тоже в одну ночь никто не принимает решения - когда близнецы ахнули. и когда мы вторглись в Ирак - все это время работали именно советы, направляя информацию о соблюдении своих интересов в стране атаки.
О фильме: фильм есть арабская заготовка, топорно сварганенная в одной из арабских стран к 11-ой годовщине. Предотвращено было много таких провокаций. Эта - хоть и провисела целых два месяца в интернете, но выстрелила. Не это - выстрелило бы другое. Но арабы - не моя епархия. я не эксперт.
Я лично больше в курсах работы русской секции в плане акций по защите прав человека. Последний год секция жевала закон джексона-веника против закона Магницкого для конгресса. Теперь жуем новые направления. Есть очень политически активный советник доктор Леонид Стонов - он составляет отчеты по правам человека в РФ и бывшем СССР. Вот на основании его работы определяется рейтинг и делаются выводы. В принципе, все есть на интернетсайтах. И журнал, кажется, переводится на русский.
Да, тут будет разговор слепого с глухим
Браво! Статья мне понравилась тем, что Мариула ушла от обычных стереотипов мексиканской женщины. А вы мне поверьте: в США сущестсвует весьма устойчивый стереотип - вечно беременная, куча детей, прислуга, няня, клуха-мамасита, истовая католичка, секс станок, ревность, макияж, одежда в обтяжку, коротконожка-короткошейка, смотрительница телесериалов, жуткий вкус в одежде, семейно-родственные племенные привязанности. Это то как северная Америка воспринимает мексиканскую женщину. А в действительности роль и положение женщины в (слава богу и на моих глазах!) очень изменилась. В доме-то своем она всегда была хозяйка и полный командир на детском фронте. Но в последнее время очень многие женщины работают на ответственной работе. Уже в Эль Пасо на границе сразу видишь женщин - офицеров таможни, наркополицейцских, а дальше вглубь по стране во всех сервисах сплошь женщины. Раньше такого не было. Что действительно очень характерно - матери они просто сумашедшие, чадолюбие удивительное: даже в самых бедных семьях видели бы как справляются детские праздники, вот уж где действительно все лучшее - детям. Семейные ценности действительно на первом месте. Может быть, как ни странно, это благодаря бедности в стране - люди сбиваются в очень крепкие семьи чтобы выжить на взаимопомощи.
Да, еще одно немаловажное: мексиканки не пьют и не курят. Правда, пейотль иногда жуют, но к нему нет наркозависимости и он не вреден совсем, а наоборот лечит очень многие заболевания. В деревнях, им, в основном, и лечатся люди. Зря его, конечно, запрещают: тем, у кого нет доступа к медицине, это единственно доступное универсальное лекарство.
Евгения Комарова, на городи бузына, а в Кыиви дядько. Это я как и о статье, так и комментарии товарища Кривощекова. Один хотел написать о монитарном влиянии на социальную структуру - получилось невнятное му. Второй комментирует - а у вас негров вешают. И мою родину хают. И кто товарищу сказал, что все вокруг обязаны любить его собственную родину? И ваще причем тут родина - эта статья не годится ни для одного уголка мира т. к в ней автор как мыслил, так и изложил - какая-то каша . В общем, какова статья, таковы и комменты: бузина и дядько.
Сергей Поспелов, из бобовых у нас на юге к Мексике поближе выращивают нут. Где нут, там овечьи хозяйства рядом. Если его высаживать на одних и тех же участках несколько лет подряд, он резко теряет урожайность. Поэтому офермеры на год оставляют нутовые поля на пастбища соседям-овцам, им же скармливается нутовая солома, а земля отдыхает. Или они что-то в азоте не понимают? Или я что-то не так понимаю?
Галина Вильвовская, все верно по "матерному" сделали: по крайней мере точно известно кто мать ребенка . С папашей всегда есть место для сомнения.
Ксения Печий, странно: горох "выснажуе" почву так, что после него ни черта не растет долго. Даже если ботву вкапывать. Я вот вам скажу, что любой в Чикаго за кукурузу переживает как за свои розы на клубме. наш штат находится в "маисовом поясе". Есть такой в США - 5 штатов исключительно под кукурузой. Это как раз та саванна, по которой в ледниковвй период прокатил ледник высотой в полтора километра. Раньше тут были леса, горы и всякая выпуклось. А ледник прошел катком и закатал огромную территорию очень хорошей для маиса почвой в результате того, что в саванне многие века росла трава и паслись бизоны. Тут исторически сложился хороший почвенный ресурс. Так что успехи этих штатов и (всей остальной страны) зависят от урожая кукурузы. Главный торгаш в мире кукурузой - чикагская биржа (как хлопком Мемфис на юге). Мы все тут повыязаны ценами на маис. Сейчас из-за чего паника в мире - недород маиса в этих пяти штатах. Поэтому взлетят во всем мире цены на продукты питания. Такие вот дела. А казалось бы...
Людмила Белан, не так. Раздевались индейцы голыми и бежали вдоль рядков кукурузы с растопыренными руками, чтобы раскачивать стволы. (Средняя высота наших маисов 2.5 метра). Пыльца осыпалась на голые потные тела. В конце рядка их ожидали люди с мачете: они соскабливали налипшую на тело пыльцу и люди бежали дальше. Особенно изысканной считалась пыльца снятая между грудей молодых девушек. Точно также собирают нынешние наркоши пыльцу конопли. Мы же делали так: 12-вольтовый мини-пылесос на длинном шнуре. Так объезжаешь на машине на малом ходу кукурузную делянку по периметру. Один за рулем, второй идет с пылесосом.
Ксения Печий, мамалыга молдавско-румынская! Холодную режешь на кусочки и со свежей овечьей брынзой поверху. Зеленюшки-чесночек туда. Поливаешь сверху душистой соняшныковой нерафинированой олией. И - в Раю!
На мойву я еще под Питером в Мариенбурге на даче высаживала грядки. Стоила копейки,отличное удобрение. Вообще удобрение морепродуктами вещь хорошо забытая. Но в моей памяти есть опыт такого применения. В Одессе, прямо в городе, на 16 станции Фонтана был единственный рыбколхоз. С десяток траулеров. Моя знакомая была там парторгом. (Это еще одна отдельная песня - молодая девушка - парторг целого колхоза!). Они тралили мелкий криль у побережья, потом его сушили и мололи на удобрения и на корм курям. А рыба уже тогда в 60-ые в промысловом смысле давно исчезла в советском Черном море, вот их и перевели на криль. И колхоз просто процветал. Эти мини-креветки в Одессе интересно называли - рачки (с ударением на А). Когда тральщики возвращались в колхоз на базу, их приветствовали "с рачками вас!" И в народе фонтанском колхоз нежно называли колгосп срачки.
Ирод, Ирод...А кто знает до какой степени реконструкции он перестроил хасмонейскую крепость Янная? Тут ведь большие ДВЕ разницы: или ты сам туда впервые на такую высоту тащищь на мулах стройматериал или реставрируешь и модернизируешь из уже имеющегося. Сейчас мало кто вообще упоминает, что крепость там уже была до Ирода. А вот Ирод водичку провел и евроремонт сделал, так и основатель Ладно, это так, к слову об нашей исторической зашоренности. Плоды самопиара Ирода. Хрен с ним.
Я о другом: нигде в Израиле так не сжимает горло, хотя мест что ни плюнь - история и и истоки...Я уже думала, что после музея блокадного Питера с пайкой в 125 чернушки надкусаной умершим в это время ребенком я никогда мурашками не покроюсь. В Яд Вашеме - там статистика и очень эстетично. Эстетика и занижает, заодеколонивает запах крови. И вообще Израиль заодеколонивает ВСЕ: пашет мужик террассу на горе, в под ногами черепки пять тыщ лет. Он их под бульдозер на фиг.
А в Массаде - (хотя и засиженый туристами клочок), там дух перехватывает, там что-то происходит: место, где самоистребилось столько людей, видимо, напитано чем-то. До шкуры пробирает. Чтобы понять ДУХ еврейства, надо раз взойти на Массад. А там без слов. Хоть под гийюр беги, блин.
Алдон Мехметов,верно. Там еще больше каши. Больше вопросов к автору нет. Спасибо.
Очень понравилась статья.Только не следует думать, что маис - это Лас Америкас. Он еще с древней Мессапотамии ведется. Просто в Америке кукуруза в питание популярна, хотя едим мы всего 4-5% от всего урожая. А снимаем в год свыше 330 млн тонн (второй Китай - 150 млн, и уж потом Мексика). Но у нас 40% зерна идет на этанол, остальное на корм скоту.
Перечитала два раза пытаясь найти зерно и связь между целым рядом противоречащих друг другу постулатов. Не смогла разобраться какая связь между деньгами как универсальным эквивалентом взаимообмена и блатом, очередью к врачу и прочими частными мелкобытовыми случаями. Хорошо, назначьте вместо денег беличьи шкурки или ракушки. И все равно наличие шкурок или ракушек не есть условие для статуса и слабости. И вообще, как это мы равняем статус - т.е. высоту своего положения в обществе со слабостью, как социальной немощью? Это как равнять мокрое с кислым. Я могу только примерно догадываться, что хотел сказать автор: социальная сила или слабость, значимость или незначительность. И какую роль в этом дискурсе играет наличие или отсутствие денег?
Может, кто-то понял лучше меня о чем хотел сказать автор: деньги - это зло? деньги - это неизбежное зло? Деньги портят человека? Услуги за деньги - зло? А на халяву?
Где-то там сверкает огнями безденежных платонических отношений вселенная...А тут всякие человечики за деньги сдают экзамены и вне очереди получают сервисы.
Может быть, в комментариях автор выскажется менее туманно.
Хорошенький вопрос! Что ж, наши коровы не гадят что-ли? А навоз на фермах или утилизируют на метан или продают населению и фермерам. В любом магазине-питомнике зеленых насаждений можно купить коровий навоз в мешках для клумб или зимних оранжерей. Я писала когда-то статью о молочной ферме Fair Oaks. Там вообще продают детскими ведерками. И многие покупают.
Олег Михайлец, придется утереться душе - ну не было письменности, да и России не было когда Эзоп ЗАПИСЫВАЛ свои басни буквами, где ж я возьму вам грамотную Россию когда она в государство внятно не сформировалась и мимо нее прошла и античная культура, и средневековый ренессанс и христианство в его общеевропейском виде - нету у меня ниче такого. Потому языческие сказки и стали народными что язычество помноженное на византийщину. Плюс территории, плюс климатический приговор...Зато устному былинному творчеству повезло.
Да, прогресс не остановить, лишь бы он не задушил нас.