Константин Кучер
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
это приводит к постепенному переезду в город на постоянку.
Соответственно, это уже не отходничество. Человек не возвращается к тому, от чего отошел (как он предполагал, на время).
И, как я уже говорил, отходничество предполагает не просто возвращение к постоянному месту жительства, но и возвращение к труду на этом постоянном месте. Причем опять же, не просто к труду (например, на собственной даче, или в собственном гараже, или по ремонту своей квартиры собственными силами и т. п.), а к труду, который приносит определенный доход. Если этого нет, а в наше время этого нет, народ едет на заработки в Питер, Москву, на вахту в Сибирь или Заполярье, не оставляя дома никакой постоянной работы, которая приносила бы определенный и постоянный доход. Это не отходничество. Это способ заработка. Вид трудовой деятельности вне места постоянного проживания.
Игорь, я высказал свою точку зрения. Спорить на эту тему или что-то кому-то доказывать не собираюсь. Хорошего дня. С искренним уважением, Константин.
Но после 1991 года отходничество возвратилось.
На мой взгляд, очень спорное, а главное, неверное утверждение.
Все потому, что Вы, Игорь, не раскрыли экономической сути отходничества. А она, вообще-то, лежит на поверхности. Лингвистической поверхности этого термина. Отходничество. От слова отойти. Обратите внимание, не уйти (навсегда), а отойти (на время), чтобы потом вернуться.
Вы правильно отметили, что отходничеством занималось исключительно крестьянство. Ему эту возможность давало то хозяйство, которым оно занималось. С весны и до середины осени работы на селе (в своем хозяйстве) было достаточно. А вот вторая половина осени и зима были относительно свободными. Во всяком случае, с теми работами, что нужно было выполнять в это время могли справиться женщины, пожилые члены семьи, подростки. Вот хозяин, иногда прихватив с собою старшего сына, и уходил в отход. Чтобы заработать денег либо на выкуп помещичьей земли (после реформы 1861 г.), либо на покупку зерна, сельскохозяйственного инвентаря и т. п. Но уходил на время, чтобы потом вернуться. Но вернуться не просто домой, чтобы потом лежать на печи и есть калачи, купленные на заработанные деньги. Он возвращался к своему ОСНОВНОМУ хозяйству. Да, это основное хозяйство могло приносить денег (или товарного продукта) даже меньше, чем был заработок отходника. Но отходничество - это временная (понимаете, временная!) статья дохода крестьянской семьи, а его хозяйство - основной, постоянный доход.
А сейчас люди едут в Москву из Тулы и Рязани на работу . И даже если они каждый день возвращаются из Москвы домой, чтобы ранней утренней электричкой снова поехать в стольный град - это не отходничество. Заработок в Москве - основной и единственный доход этого человека. Дома (в Туле, Рязани, Ельце и т. п.) какой работы, хозяйства и дохода от него он не имеет.
Ой, Игорь...
У меня ведь с моими первыми реальными, не выдуманными бананами, примерно тоже самое было!
В общем... Дело было в славные студенческие времена в не менее славном городе Питере.
Как-то на улице наткнулся на лоток, с которого торговали бананами. Народ-дищ-щу... Естественно, покупной банан - не дареный конь, но сходен с последним в том, что ему тоже в зубы не смотрят. И по итогу долгого стояния, непрекращающейся ругани и выяснения отношений по поводу того, сколько же этой заморской диковины давать каждому потенциальному покупателю в руки, оказался я счастливым обладателем связки в пять-шесть зеленых плодов.
Довольный и сияющий приперся в общагу, один банан отделил от связки... И мы, всей комнатной толпой, его разрезали. На четыре честных кусочка. По числу временно прописанных на тех койко-местах, что коменданту удалось запихнуть в кубрик, в котором именно мы обязаны были проводить как сухую, так и влажную уборку. Правда, обязанностью той мы, как правило, презренно и не менее упорно манкировали. Но ни к купленным мною бананам, ни, тем более, к бедным, дружно угнетаемым всеми империалистами планеты, африканцам этот не самый достойный факт студенческого этапа в моей биографии, не имеет никакого отношения.
Отвернувшийся в сторону ухарь прокричал, который из кусочков чей и мы... ВКУСИЛИ. Уважение к заморскому продукту перебороло всё остальное, и на пол никто ничего не выплюнул. Но рот вязало, как после черемухи. Даже ещё сильнее. Как минимум, раза в два.
От такого подлого обмана рассерчал я не на шутку и оставшиеся бананы забросил во встроенный шкаф с одеждой. В самый дальний угол.
И дня через два мы о бананах тех благополучно забыли.
А спустя какой-то срок… Недели полторы прошло, не меньше. Заглянул кто-то к нам в комнату. Поводил носом по сторонам и сказал, что у нас чем-то пахнет.
Ну, мы тоже понюхали, понюхали:
- Не, это не носками!
И успокоились.
Но запах-то... Не исчез. А стал как-то странно усиливаться. На следующий день в нас проснулся интерес исследователей. Мы и стали определять, где концентрация этого интересного запаха максимально высокая. И сошлись во мнении, что у шкафа. Открыли его... А там запах - вообще! Та-акой сильный…
Отодвинули мы в сторону свитера, ветровки и... Откопали забытую связку бананов. Но уже не зеленых. Желтых! И какая это была вкуснотень... Как раз каждому по бананчику досталось. Даже чуть больше.
А вот не забудь мы тогда об этой заброшенной связке, может, я бы и сегодня своим будущим внукам рассказывал, что бананы... Очень на черемуху похоже. Но - хуже. Значительно хуже.
...один наступает на палку прижатую к дереву...
Восемь раз "ха-ха". Иной реакции, прочитав такую чушь, просто не может быть. Александр, похоже, вы очень невнимательно читали статью, т. к. забыли, что перед тем, как лесников отпустить, им, каждому, налили "...по полстакана водки. На закуску ту же самую гороховую кашу дали. А потом заставили каждого выпить по полстакана постного масла". И только после этого "...в рукава курток просунули гасильные шесты, которые — помним? — длиной не менее пяти (!) метров!"
Для тех, кто когда-то, как и автор, значительную часть своего времени проводил на лыжах, но ещё ничего не знал про какой-то там коньковый ход...
Вот что мы с хорошим другом, который тоже ещё не забыл за школьные уроки физкультуры, вспомнили за "пластик". Пластиковые лыжи "Россия" не смазывались. У них на пятке была насечка, чтобы они назад не отъезжали. Но они были большой редкостью. Их выдавали только на выезд, тем ребятам, что бежали на республике за сборную города или, если повезет, даже дальше, на зональных соревнованиях.
А в школе у нас была пара-тройка комплектов полупластика. Эти лыжи назывались "Быстрица", их выпускал Нововятский комбинат, что под Кировым. Их пропитывали специальной смолой. Наносилась она один раз, пока лыжи новые и на них ещё не ездили. Перед нанесением на полоз смолы, лыжи надо было очень сильно прогреть. После нагрева на скользящую поверхность наносилась смола, которую надо было втереть в лыжу специальной пробковой штучкой, которая по форме и размеру напоминает нынешние губки для мытья посуды. Смолу на разогретые лыжи наносили и тщательно растирали этой пробковой штуковиной несколько раз: разогрели, нанесли смолу, втерли её в скользящую поверхность, дали лыжам остыть. Снова разогрели их и повторили всю последовательность операций. Но мы этого не делали. Лыжи в школу пришли уже просмоленые. Мы только перед каждым стартом тщательно растирали пробкой просмоленую поверхность. Так, чтобы она начала блестеть. Заблестело, значит, все в порядке, можно бежать.
Ой, Магдалина... 
Потрясающая история. Так и просится "на бумагу".
Спасибо, Леонид, за достаточно интересную и важную информацию.
Но! Если мы соглашаемся с тем, что православие для семьи Кошманов было осознанным выбором (иначе он не смог бы заниматься тем делом, которым хотел заниматься), то возникает другой вопрос - действительно ли семья была верующей, как утверждает автор, или иконы - это формальная атрибутика, которая просто должна была присутствовать в доме, чтобы давать возможность семье заниматься на своей земле тем делом, которым она (или, как минимум, её глава) хотела заниматься?
Иконы в красном углу комнаты говорят о том, что семейство Кошманов было верующим.
Я думаю, найти атеистов в сельской местности на территории Российской империи в начале 20-го века было практически невозможного. Так что религиозность семьи Кошманов - вполне естественна для времени и места, в которые они жили. Стоило ли на этом акцентировать внимание читателя? Другое дело, семья (судя по описанию - красный угол, иконы) была православная, что достаточно необычно, учитывая национальность чаевода-первопроходца. Вот это уже, на мой взгляд, обстоятельство, заслуживающее дополнительных пояснений со стороны автора. Интересно, это была вынужденная мимикрия под то окружение в котором жила семья? Или православие было осознанным выбором?
И ещё, как мне показалось, важный момент. В материале ничего не говорится о детях Иуды Антоновича. Похоже, что семья Кошманов была бездетной? Тогда, получается, если бы не советское государство, продолжить начатое И. А. было бы некому?
Если же собственно о чае, то на сегодняшний момент времени, краснодарский чай, как на мой вкус, лучшее из того, что есть по чаю в наших магазинах. Я так всем сортам и производителям предпочитаю "Краснодарский с чабрецом и душицей".
Да, изначально была у меня мысль уйти по Гончарной, но в последний момент как-то побоялся выходить в город (может, снова чуйка сработала?) и мы ушли в сторону Московской-сортировочной, по направлению к Обводному каналу. Ну, по сути да, уходили, пусть и не по Лиговскому, но параллельно ему.
И - БОЛЬШОЕ СПАСИБО за Ваши воспоминания. Хотя, как мне кажется, они не только и не чисто Ваши. Это воспоминания НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ.
Да, Игорь. согласен. Разные. Одному хорошо одно, другому другое. Я как на срочной перешел на станок и холодную воду, так и бреюсь до сих пор. Про "Т"-образный станок "Симза" я уже писал в самом первом комментарии. Как второй из них приказал долго жить, долго мучился, подбирая новый станок, а потом мне как-то на 23-е подарили "Жиллет Матч-3" и... И он до сих пор у меня в ходу. Уже все пластиковые накладки на ручке давно слезли, сам он выглядит, как полный отстой, но... Функцию свою выполняет исправно.
А по длительности использования кассет. Ещё когда был у меня станок, как-то ехали в командировку и коллега удивился: "Да как ты пользуешься безопасными бритвами "Спутник" две недели?! Я три-четыре раза побрился и всё, раскрываю новое лезвие". "А как часто ты бреешься?". "Через день". "А я - каждый день. Щетина не успевает затвердеть. Попробуй бриться каждый день. Мне кажется, срок службы должен увеличиться". Где-то через полгода снова увиделись и он мне первым делом:"А ты оказался прав. Стал бриться каждый день и срок службы лезвий увеличился".
Слава Богу. В кои-то времена прочитал о Солженицыне то, что совпадает и с моим мнением об этом человеке. Специально не пишу "о писателе", потому как никогда не понимал, как писатель может воспевать предателей своей Родины и как за это его можно возводить на писательский пьедестал (я имею в виду его роман "В круге первом", где один из главных положительных героев - ответственный работник МИДа СССР передает секретную информацию американцам).
Когда прочитал, что паровозы серии ИС стали переименовывать в ФД очень удивился. Это же совершенно разные паровозы!! ФД с колесной формулой 1-5-1 (паровоз с пятью движущими осями, одной бегунковой (впереди) и одной поддерживающей (сзади)). К тому же - грузовой. А ИС с колесной формулой 1-4-2 и... Пассажирский! Даже колеса... Не то, что их количество (см. колесные формулы), но и размеры у этих паровозов были РАЗНЫЕ! Например, у ИСа диаметр движущих колес был 1,85 м, а у ФД - 1,5 м. На 35 (!) см меньше!
Но сейчас посмотрел... Да, точно. Переименовывали. Только ИС после переименования становился не просто ФД, а с небольшой буквой "п", как знак степени, вверху (чтобы было понятно, что этот ФД - ПАССАЖИРСКИЙ, т. е. прежний ИС).
Век живи, век учись. А Вам Вадим, для того чтобы написать о переименовании ИСов, не надо было лезть в справочники, Вы это - ЗНАЛИ, т. к. наблюдали воочию. А я, УЗНАЛ, прочитав Ваше, а потом закрепил полученное знание, проверив все по справочникам.
Наверное, в т. ч. и этим (взглядом очевидца) - очень интересен этот цикл Ваших воспоминаний. Во всяком случае, лично для меня.
Игорь... Ну, к чему эти мифы?
Я про "распарить лицо". Зачем?! Да, не особо любил биологию в школе. Но всё же запомнил, почему волоски на нашем теле встают "торчком", если нам холодно. Чтобы между кожей и окружающей средой в шерсти было как можно больше воздуха - исключительно плохого теплопроводника. Да, атавизм, и при холоде это вставание волосков "торчком" нас от него не спасает. НО! Бриться, когда волосы встали "торчком", значительно легче. Поэтому не распаривать горячей водой, а охладить кожу в месте будущего бритья надо. А для этого холодная (!) вода нужна, не горячая. Пару-тройку раз хорошо протер кожу в районе бритья холодной водой и брейся спокойно. Никакого "распаривания" не надо. Это просто миф, никакого отношения к реальной действительности не имеющий. Естественно, лезвия при этом нужно иметь острые. Поэтому я кассету в своем "Жилетте" меняю каждые полгода.
Да, на теплоходе, по Лене... Уверен, запоминающаяся получилась поездка. Берега Лены очень живописными, так что и до Тикси , думаю, было что посмотреть.
Лето, это - хорошо. Но я бы посоветовал - в конце августа, начале сентября. На мой взгляд, при движении теплохода от Якутска вниз по Лене будет интересно наблюдать, как лето потихоньку переходит в бабье лето, потом в осень, а потом и в предзимье. Это всё - буквально за несколько дней. И ты из лета попадаешь в осень, которая уже ощутимо пахнет зимой...
Да, Олег. Все так и было. Принимающая сторона уже ждала, ну, директор, соответственно, нас и поторопил, предупредив, "...чтобы мы сильно в номерах не ковырялись и в зеркало себя долго не разглядывали. Вещи бросили и - к лифту". Мы, его устный приказ и исполнили добросовестно. Не ковырялись. И руки не мыли. Тем более, что на первый взгляд. они и грязными-то не были. Мы же в моторном отсеке не ковырялись. Просто в машине ехали. Да по пути ещё и перекусывали тем, что из дома взяли. А о влажных салфетках мы в то время даже не слышали.
Спасибо на добром слове, Карл-Август Аванти. У американцев и мафия - с американским колоритом. В Италии, кроме сицилийской мафии есть еще...