• Мнения
  • |
  • Обсуждения

Игорь Уткин

Юлия Георгиева, думаю, что Вы абсолютно правы.
Тем более, что на практике мы часто видим как
комплекс неполноценности трансформируется в
комплекс превосходства через механизмы
гиперкомпенсации. Это происходит по принципу:
"Не было бы счастья, да несчастье помогло".
Дерзну предположить, что "разгадал" причину Вашего
конфликта.
"Лично у меня конфликты возникают только в одном случае - кто-то пытается вмешаться в мои дела и научить меня жить. Подскажите, пожалуйста, что это за потребность такая - "оставьте меня в покое"?
Люди, на которые Вы готовы рявкнуть,
бестактно затрагивают неприятные, может быть,
болезненные вопросы для Вас. Отсюда и
потребность сохранить свой суверенитет и почва
для конфликта.

Юлия Георгиева, мотивация как айсберг,
на 7/8 под водой, т.е. по большей части не осознается.
Осознается мотив. Поэтому мотивация, коренясь
в бессознательном может и не исчезнуть, если
раскроются мотивы.

Елена Решетняк, для того, чтобы ребенок, посещающий школу не заболел неврозом (есть такие школьные неврозы, которые потом переходят во взрослые несчастья), образование - обучение и воспитание должно быть с каким-то одним знаком. Либо естественно-научным, либо религиозно-догматическим. Раздрай в сознании ведет как раз к неврозу, а если быть точным, к возникновению навязчивых состояний. На уроке биологии ребенку говорят про эволюцию, про то, что человек произошел от обезьяны, а на "Законе Божьем" все наоборот. Ребенок не знает кому верить. Бесконечные сомнения, привитые в юном возрасте могут стать негативной чертой характера. Нарушится интеграция молодого человека в общество.
Ни капли не удивлюсь, если через несколько лет религию вновь объявят вне закона. Такое уже было не раз. А мировоззрение уже создано, заложено. Считаю, что все, что касается любой религии, нужно изучать в достаточно зрелом возрасте и на добровольной основе.

Александр Смирнов, пожалуйста! Книга "Психология смысла", автор Д.А. Леонтьев. М.: "Смысл", 2007 с. 101.
Даннная мысль принадлежит известному психологу, профессору Б.С. Братусю.

29 июля 2011 в 18:24 отредактирован 29 июля 2011 в 18:26 Сообщить модератору

Елена Решетняк, извините, что вмешиваюсь. Но хотел бы Вас тоже поддержать, Вашу основную идею. Вопрос заключается в том, что по-настоящему преподавая или изучая основы православной религии нельзя не заметить множество противоречий в как в Ветхом, так и в Новом Завете. Всего их в Библии более 150 000. Возьмите хотя бы родословие Христа от Матфея и от Луки. Там совершенно разные "родственники" и число колен разительно отличается.
Что касается современной науки, то в ней существуют две парадигмы - объяснительная и понимающая. Первая характерна для естественных наук, вторая - для гуманитарных. В физике необходимо объяснить, почему птица летает, в литературе понять, почему Татьяна Ларина отказала Онегину в ответ на предложение руки и сердца. И то и другое - наука. Понимающая парадигма более созвучна религии. Получается, то что мы не можем объяснить, доказать, мы пытаемся чисто по-человечески понять, базируясь на эмпатии, симпатии, жалости и т.д.
Давно обратил внимание, что очень мало людей из числа православных , о других конфессиях
мне судить трудно, строго придерживаются заповедей. К примеру, Иван Грозный-душегуб был глубоко верующим человеком, но придерживался ли он заповедей?
Так вот большинство из нас, приняв Таинство Крещения, почему-то вскоре начинает строить под маркой христианства, свою личную религию, со своими заповедями. В психологии это даже считается наивысшим уровнем осмысленности жизни - создание личной религии, пусть даже безбожной.

Юлия Георгиева, простите, что пытаюсь ответить на вопрос,
адресованный не мне, а Алине. Это насчет "оставьте меня в покое". Думаю, что речь идет об эмоциональном выгорании.
Вероятно, Вы пресыщены общением с людьми. Многие представители профессий типа "человек-человек" - врачи, учителя и др., страдают этим синдромом. Очевидно, у
каждого имеется свой барьер коммуникативной толерапнтности. Реальный выход в этом случае - общаться меньше да лучше, как завещал великий Ленин.
Или на время сменить род деятельности.

Алина Даниэль, Вы хотели узнать мое мнение. В принципе, это когнитивная психотерапия с особой техникой осознания. Интересно, понятно как работает.

Юлия Георгиева, Вы не правы. Память хранит чувственные воспоминания. Конечно, "гормоны", а точнее, нейромедиаторы давно разрушились, но события прошлого записаны на некий носитель - пептид (белок) и при произвольном или непроизвольном воспроизведении вновь вырабатываются те же самые "гормоны", может быть, в несколько меньших количествах. Говорят, что время лечит, но не вылечивает - больно, но не так остро. Поэтому для психики, для субъективной реальности абсолютно без разницы давно было то или иное событие или только что - в нервной системе происходят абсолютно одни и те же биохимические процессы.

Алина Даниэль, я с Вами согласен, что структура сознания гораздо сложнее, чем схема Фрейда. Роберто Ассаджиоли, основоположник психосинтеза, выделяет еще чуть ли не десяток подструктур, не считая субличностей, которые "живут" в нас и, кстати, (а может, как раз и некстати) конфликтуют. Но в принципе это "разжеванная" фрейдовская модель.
Я нахожусь на позициях психологии индивидуальности и поэтому так "бережно" отношусь к крокодилам. Это то, что нам дано от природы, это наша судьба и, если хотите," карма". Поэтому и призываю "дружить с крокодилами", а не воевать.

Алина Даниэль, статья, безусловно, интересная. В принципе это фрейдизм или неофрейдизм. Крокодил - это Ид, млекопитающее - Эго, человеческий мозг - супер-Эго. Конфликт - рассогласование инстинктов и морали. И разыгрывается он на поле млекопитающего. В плане психотерапии с "крокодилом" ничего не сделаешь - мы же не можем отменить у себя инстинкты. Остается либо приспособить нравственность под инстинкты, либо млекопитающему "отстроиться" от человека. Думаю, что есть еще и третий способ - глубоко познать себя, а затем других. Понять и признать, что в каждом, в т.ч. и во мне, сидит крокодил, в этом никто не виноват и его не выгонишь. Если это усвоишь, то конфликт ослабнет. Мы часто обижаемся на других и иногда на себя. И напрасно. Это крокодил такой, данный нам от природы. Мы можем его пудрить, пытаться облагородить - половой инстинкт мы облекаем в форму брака со свадьбой, венчанием и т.д. Но от этого крокодил не перестанет быть крокодилом,а половой инстинкт - половым инстинктом. Нереально требовать, чтобы рептилия мурлыкала. Крокодил - базис, мораль и нравственность - надстройка. А страдает млекопитающее. Следуя такой логике, то, с чем мы может работать - это мораль и в меньшей мере, отчасти - "млекопитающее". Крокодил же не воспитуем!

Андрей Родионов, статья хороша уже тем, что заставляет задуматься на важнейшим вопросом человеческого бытия. В этом плане Вы свою миссию выполнили на "отлично".
Как только люди обрели речь, так тут же стали манипулировать сознанием других. Очевидно, необходимость манипулировать другими и породило речь. Ведь известно, что одно из функций речи - интерактивная, управленческая. Речь нам дана еще и для того, чтобы управлять другими. Поэтому манипуляция сознанием была, есть и будет. Весь вопрос в "знаке", в направленности этой манипуляции во благо или во вред человеку. Вся педагогика, теория обучения и особенно воспитания, вся психотерапия, религия и многое другое и есть манипуляции чьим-то сознанием. Если Вы не хотите, чтобы Вашим сознанием манипулировали, особенно во вред ВАм, то выход прост и в тоже время чрезвычайно сложен в плане исполнения - нужно выработать у себя устойчивую систему смыслов и ценностей. А для этого надо много работать над собой, формирую смысловую сферу - венец личности. Как пел В. Высоцкий: "...Я себе уже все доказал!", что означает, что смыслостроительство в целом завершено. Тогда манипулировать Вашим сознанием будет непросто. Возможны будут небольшие компромиссы, типа: "Подвиньтесь немного, пожалуйста! - Пожалуйста, пожалуйста!.." Но в целом человек будет толерантен к внешним воздействиям.
Это отлично знают церковники, утверждая, что без "разрешения" человека даже Бог не может на него повлиять: "Се, стою у дверей и стучу...," - это как раз о том, что человек волен впустить или нет Бога в свое сознание.

Игорь Ткачев, а что значит "успешный человек", "настоящий успех", воля? Если успешный человек - это карьерист, то пусть не обольщается, долго в желанном кресле ему посидеть не дадут. Рано или поздно будет "жесткая посадка". У нас только один человек имеет пожизненный карьерный статус - это патриарх московский и и всея Руси. Все остальные ВРИО. Можно ли назвать их успешными, особенно после падения? Не знаю, я бы не взялся... Были успешными, стали жалкими. Так разве это успех?
Может, успешный человек - это тот, кто проделал огромную работу по саморазвитию и самосовершенствованию? Овладел несколькими профессиями, выучил несколько иностранных языков... Симпатично! Но счастье тоже не в этом.
По-моему, успешный человек - это гармоничная личность, которая, несмотря на весь бардак, не устает удивляться: "Как дивно, премудро устроен мир! Жить страшно интересно!" А на склоне лет абсолютно честно может сказать себе: "Я прожил жизнь не зря..." А ведь многие задают себе другой вопрос: " Жизнь прошла, а ведь я еще и не жил!..."
Сама по себе воля - это объяснительная фикция, абстракция, некое обобщение. Не все психологии признают волю как таковую. Но есть конкретные волевые качества: дисциплинированность, самостоятельность, инициативность и т.д. Из них-то и состоит воля. А успех-неуспех - все очень относительно!

Юлия Зорина, спасибо за предложение. Но это есть в любом учебнике по общей психологии. Есть ли смысл повторять чужие мысли?..

"Приучайте ребенка никак не оценивать себя – ни хорошо, ни плохо. Какие мы – знает один Бог." - Если мы не будем оценивать себя, то мы превратимся в зомби, роботов, в животных и т.д. А как же совесть - "глас Божий" в человеке? Это разве не самооценка?! А самосознание?! Оно тоже не мыслится без самооценки. А чувство собственного достоинства, честь?..
Гордыня, насколько я понимаю, это ставить (ценить) себя выше других, и к здоровой самооценке это отношения не имеет.

Елена Шапиро, каждой цели должен соответствовать свой определенный мотив и смысл. Причем мотив первичен, он является предметом потребности, а цель вторична, она является предметом деятельности. Цель без мотива - бессмыслица, которую можно выразить формулой: "Чем бы таким заняться?"

Сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика с помощью технологии «cookie», чтобы пользоваться сайтом было удобнее. Вы можете запретить обработку cookies в настройках браузера. Подробнее в Политике×

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс)

Сервис Яндекс Метрика использует технологию «cookie».

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, будет передаваться и храниться на сервере Яндекса в Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию с целью анализа пользовательской активности.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.