Лаура Ли
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
Юрий Лях,неправда. Пользуюсь многим общественным. Но тогда уж молчу как рыба об лед.
Виталий Пичугин,твет всешгда однозначный - порядок для всех и есть справедливость для всех. Семья не исключение.
Александр Петров,пусть пишут хоть все заглавными буквами. Я пишу как хочу. У бога от этого не убудет, а у меня спина попрямее останется.
Александр Петров,то зависит от того, что автор испытывала на Святой земле. Туристу-краеведу одинаково интересна и мечеть Омара, и коптская церковь, и стена Плача. В этом его мироощущение гораздо шире. Паломник при том же раскладе обедняет себя либо только Меккой либо только Храмом Гроба господня. А ведь, если верить, то нет ни элина, ни иудея.
Екатерина Полякова, для меня - да.Я вообще бы предпочла бестелесное существование организма, если бы это было возможно. Физиололгия тела при данной нам природой в отличик от животных способностью мыслить мне кажется атавизмом.
Виталий Пичугин,тогда выскажу мою точку зрения. С частью ли, к огорчению, но общество не однородно, а скорее полярно разнородно. Большинство не представлено лучшими членами общества. В конечном счете все определяется элитами. И роль элиты есть руководить общественным климатом, устанавливать моральную планку общества.Важнейшая задача элит - внедрять гражданское сознание в массы. Потому даже в разнородном цивилизованном обществе правит идея главенства общественного блага над личным: если это несправедливо по отношению ко мне лично, но справедливо для общества в целом, я подчиняюсь главенствуюещму интересу. С другой стороны само общество построено так, благодаря равному для всех ЗАКОНУ, оно защищает только свой не улей, а и каждую пчелу в отдельности. Растолкование обществу механизма такой общественной справедливости лежит на элитах. Такая взаимная порука и есть демократия. Идеальных моделей нет, но эта - пока наилучшее, что есть и провереное опытом.
Ксения Печий, тогда причем тут суши?
Галина Катруша, именно в Старбаксе и продают зерна. Могут помолоть, но стоит машинка - сам мелешь по своему режиму помола. Выбор зерен очень большой. Копи лювак они не продают. Надо заказывать. Зерна дорогие, особые условия хранения. Доллар за грамм зерна. Поэтому им присылают из Нью Йорка в особой упаковке. Они не советуют молоть его в магазине - аромат быстро улетучивается. Есть, конечно, просто специализированные магазины кофе и чаев, но там еще дороже за уникальность. Я уже где-то статью писала, что сортового кофе в чистом виде в мире не бывают. В арабике лишь часть зерен кофе арабика, то же самое в геджасе и робусте. Доли сортового кофе лишь подмешиваются в ординарную смесь низкокачественных зерен. А вот в бутиковых кофейных магазинах можно купить чистые сорта. Вот там чашечка кофе вам обойдется долларов в 50.
Юрий Лях, в свой джагуар я бомжа не посажу. Но там, где написано public transportation, public library, public place, я буду относиться к любому члену этой публики уважительно независимо от амбре. И если кто-то будет делать иначе, я (или любой другой гражданин) призову его к порядку в установленном законом поредке. В этом и есть работа Конституции.
Сергей Казиник,это-то понятно - вечная политкорректность. И уверяю, что т.н. нонишние верующие библии в оригинале не читали. По Кассилю изучают или по мультикам. Просто, для людей знающих и Книгу и читающих толкования, ссылки на текст читаются как мама мыла раму. Это не упрек. Всяко лишний раз прикоснуться к тексту не грех.
Антон Нестеренко, как это, как это. Библия и рассказывает о порабощении евреев египтянами, о чудесном исходе из рабства. О роли Иосифа в этом деле. Кстати, весь ветхий завет говорит о рабстве вообще, о порядке регулирования отношений в рабовладельческом обществе, в том числе и об экономических отношениях - сколько заплатить рабу, хозяину раба. Так что автор тут верно акценты расставил. Мне не понравилось. что статья зацитирована слишком, было бы динамичней об историческом излагать своими словами. Цитатность как-то засоряет идею
Статья написана хорошим языком и легко читается.Замечание у меня только одно: она не соответствует названию по своему содержанию. Только в шести абзацах горы связаны с человеком. Все остальное - описание гор. Добротное описание, но с названием статьи не связано. Начинаешь читать первые 4 абзаца - и нигде человека близко нет. Потом идет мифологическая часть с богами. Реальный человек, штурмующий горы, возникает только в конце повествования и то не в створе ответа на вопрос - ЗАЧЕМ. Сергей, все можно было бы исправить и привести в порядок от обратного - от текста к заглавию. Если его сформулировать примерно так: Горы: зачем они человеку? Тогда будет оправданным и сам рассказ о горах, и мифололгическая история первых покорителей, и плавно рассказ перетечет на ответ на вопрос в заголовке.
А в целом статья очень понравилась. Пишите еще.
Я не очень поняла причем тут заполнение граф и резолюции. По-человечески же сказать можно - кольцо носят на таком-то пальце.
Далее: что ни палец, то плохо. Все выделиться чем-то хотят с понтами. Большой брильянт - тоже плохо - с понтами. На ногах - с понтами. Да и вообще надевая украшения на руку или ногу человек хочет выделиться. Ну и? А он не должен выделяться?
Вот употребление резолюций и заполнение граф можно тоже расценить как желание словесно выделиться
Если по правде, ничего это не значит - кто где хочет, там и носит. Кто-то просто размер не хочет подгонять, а напяливает куда подойдет. А вот рассказать о человеке само кольцо может очень многое: или это трехкаратный солитер от Тифани в платине и в одном экземпляре в мире. Или заводская штамповка с мелочевкой. Или надевает ли женщина трехкратник на пляж с понтами в дневное время или на суаре вечером. Вот это мне что-то рассказывает о человеке.
Александр Петров, я никогда не видела чтобы туристы мешали. Они обычно за ограждением. Кроме того, особенно слева у мужской стены передние ряды перед самой стеной вполную занятыми молящимися евреями, буквально любом в стенку. На женской половине тоже вперед не пробиться - там плотно молятся.Кроме того, на входе выдают кипу. Иначе не пройти за ограждение. Вас остановят и попросят надеть. Нв женской половине тоже голова должна быть прикрыта. Туристы это видят и не лезут. И, кстати, если человек не молится, то нам внутри и делать нечего - сверху лучше видно как люди совершают молитву или другие ритуалы. Я даже на стульчик залезала, чтобы посмотреть веселые хороводные танцы. Да и Стена сама как-то исключает обычное туристическое нахальство - не такое место.Вообще на Святой земле все места такие. Обязывают.
Имя А, мы очень много переезжали с места на место в Чикаго в поисках хорошего района. Давно облюбовали Линкольнпарк - это гей-центр города. И думали поначалу, что, мы как прямые, не будем очень велкам в этом районе. Я впервые в моей жизни в Чикаго больше никуда не собираюсь переезжать, впервые хэппи с нашим коммьюнити, с покоем, порядком, культурным окружением, уровнем социальной активности соседства, высокими доходами гейского населения, которое может себе позволить иметь жилье в самом престижном районе города. Тут очень много семейных мужских пар. Детей у них я не наблюдаю, может, просто не знаю. Вижу очень много собачатников это почти все. Но что меня особенно поражает, это с какой нежностью и любовью ребята к друг другу относятся, какие они внимательные друг к другу, заботливые, внешне изысканы. Я бы не обманула себя, если бы не видела, что это действительно любовь. Когда это настоящее, это всегда видно. По геям это виднее, чем между разнополыми влюбленными. Мне, по крайней мере. И, видимо, любят они более эмоционально и нервно.
И вот я читаю сейчас о фиванской культуре книгу. И что узнаю: в древних Фивах была т.н. фиванская дружина. 150 однополых мужских пар. Этот отряд использовался армией на самых трудных участках - древние знали, что геи умрут, но не бросят своего возлюбленного и сражаться будут до последнего. Их, правда, Македонский все равно разбил. Но полегли все 150 пар. Даже древние понимали, как трудно однополым найти свою любовь - это тебе не разнополый выбор. Поэтому они любили пылко и хранили верность своему избраннику. Ко мне в ресторан ходила одна лесби средних лет. У нее были порезаны все вены. Сказала, что резала вены, когда ее бросила ее герл-френд. Больше она никого не встретила по жизни. Всегда приходила одна, потом пропала. Я часто вспоминаю об этой женщине. Уверена, что мужчину она бы легко нашла себе нового, а подругу найти не так просто.
Для каждого есть своя идеальная гречка. Для меня - залить в термосе вечером кипятком, а утром в тарелку и с молоком.