Лаура Ли
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Подкасты
Алексей Латухов, том-то и ценность демократии, что элиты не назначаются как преемники или ставленники, а выбираются народом, который делегирует им свое право принимать решения для наилучшей пользы всех и каждого в отдельности. Я не верю в пользу создания рабочих мест ради рабочих мест, но если мои элиты так решат, буду ответственна и я- это я их выбирала и доверила им принимать решения. Не знаю лучшего способа спросить с общества, чем спросить прежде всего с себя любимой. Сразу одному месту легче становится, честно.
Александр Петров, в мечети Омара точно так же почитают Ису и мать его Мириам.Верующий христианин не значит безграмотный христианин. Знание основных постулатов других религий только обогащает приверженцев христианства. А если брать конкретно старый Иерусалим, то все святыни пооччередно переходили из рук в руки, начиная от османлитов через римлян, затем снова османцы, и так до наших дней. Поэтому стоя у Стены плача вы так или иначе поклоняетесь и мусульманским святыням. Хорошо помнить,возводя очи горе, что Аль-Акса всего лишь корыша, под которая находится храм иной конфессии.
Марина Дутти, день конституции справляешь? Ну-ну...
Юрий Лях,неправда. Пользуюсь многим общественным. Но тогда уж молчу как рыба об лед.
Виталий Пичугин,твет всешгда однозначный - порядок для всех и есть справедливость для всех. Семья не исключение.
Александр Петров,пусть пишут хоть все заглавными буквами. Я пишу как хочу. У бога от этого не убудет, а у меня спина попрямее останется.
Александр Петров,то зависит от того, что автор испытывала на Святой земле. Туристу-краеведу одинаково интересна и мечеть Омара, и коптская церковь, и стена Плача. В этом его мироощущение гораздо шире. Паломник при том же раскладе обедняет себя либо только Меккой либо только Храмом Гроба господня. А ведь, если верить, то нет ни элина, ни иудея.
Екатерина Полякова, для меня - да.Я вообще бы предпочла бестелесное существование организма, если бы это было возможно. Физиололгия тела при данной нам природой в отличик от животных способностью мыслить мне кажется атавизмом.
Виталий Пичугин,тогда выскажу мою точку зрения. С частью ли, к огорчению, но общество не однородно, а скорее полярно разнородно. Большинство не представлено лучшими членами общества. В конечном счете все определяется элитами. И роль элиты есть руководить общественным климатом, устанавливать моральную планку общества.Важнейшая задача элит - внедрять гражданское сознание в массы. Потому даже в разнородном цивилизованном обществе правит идея главенства общественного блага над личным: если это несправедливо по отношению ко мне лично, но справедливо для общества в целом, я подчиняюсь главенствуюещму интересу. С другой стороны само общество построено так, благодаря равному для всех ЗАКОНУ, оно защищает только свой не улей, а и каждую пчелу в отдельности. Растолкование обществу механизма такой общественной справедливости лежит на элитах. Такая взаимная порука и есть демократия. Идеальных моделей нет, но эта - пока наилучшее, что есть и провереное опытом.
Ксения Печий, тогда причем тут суши?
Галина Катруша, именно в Старбаксе и продают зерна. Могут помолоть, но стоит машинка - сам мелешь по своему режиму помола. Выбор зерен очень большой. Копи лювак они не продают. Надо заказывать. Зерна дорогие, особые условия хранения. Доллар за грамм зерна. Поэтому им присылают из Нью Йорка в особой упаковке. Они не советуют молоть его в магазине - аромат быстро улетучивается. Есть, конечно, просто специализированные магазины кофе и чаев, но там еще дороже за уникальность. Я уже где-то статью писала, что сортового кофе в чистом виде в мире не бывают. В арабике лишь часть зерен кофе арабика, то же самое в геджасе и робусте. Доли сортового кофе лишь подмешиваются в ординарную смесь низкокачественных зерен. А вот в бутиковых кофейных магазинах можно купить чистые сорта. Вот там чашечка кофе вам обойдется долларов в 50.
Юрий Лях, в свой джагуар я бомжа не посажу. Но там, где написано public transportation, public library, public place, я буду относиться к любому члену этой публики уважительно независимо от амбре. И если кто-то будет делать иначе, я (или любой другой гражданин) призову его к порядку в установленном законом поредке. В этом и есть работа Конституции.
Сергей Казиник,это-то понятно - вечная политкорректность. И уверяю, что т.н. нонишние верующие библии в оригинале не читали. По Кассилю изучают или по мультикам. Просто, для людей знающих и Книгу и читающих толкования, ссылки на текст читаются как мама мыла раму. Это не упрек. Всяко лишний раз прикоснуться к тексту не грех.
Антон Нестеренко, как это, как это. Библия и рассказывает о порабощении евреев египтянами, о чудесном исходе из рабства. О роли Иосифа в этом деле. Кстати, весь ветхий завет говорит о рабстве вообще, о порядке регулирования отношений в рабовладельческом обществе, в том числе и об экономических отношениях - сколько заплатить рабу, хозяину раба. Так что автор тут верно акценты расставил. Мне не понравилось. что статья зацитирована слишком, было бы динамичней об историческом излагать своими словами. Цитатность как-то засоряет идею
Статья написана хорошим языком и легко читается.Замечание у меня только одно: она не соответствует названию по своему содержанию. Только в шести абзацах горы связаны с человеком. Все остальное - описание гор. Добротное описание, но с названием статьи не связано. Начинаешь читать первые 4 абзаца - и нигде человека близко нет. Потом идет мифологическая часть с богами. Реальный человек, штурмующий горы, возникает только в конце повествования и то не в створе ответа на вопрос - ЗАЧЕМ. Сергей, все можно было бы исправить и привести в порядок от обратного - от текста к заглавию. Если его сформулировать примерно так: Горы: зачем они человеку? Тогда будет оправданным и сам рассказ о горах, и мифололгическая история первых покорителей, и плавно рассказ перетечет на ответ на вопрос в заголовке.
А в целом статья очень понравилась. Пишите еще.
Да, прогресс не остановить, лишь бы он не задушил нас.