Игорь Ткачев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Резонно.
Однако, автор попадает в ловушку, считая, что наши, советские мультфильмы были много и добрее, и лучше.
Ключевое здесь "наши". Эти - наши, а те - чужие. И всего-то разница в том, что считать хорошим, милым, добрым. Какие ситуации нам понятны и терпимы, а какие нет.
Дам пищу для "задуматься": Вы полагаете, что очень неумные люди в "Ну, погоди!" и т.п. усмотрели сцены, сам сюжет, не очень-то добрыми, и даже предложили что-то там вырезать? Не торопитесь с выводами.
Специалисты могут расстолковать предметно, что в "Ну, погоди!" происходит "постоянное унижение достоинства героя - Волка". Он все время попадает в нелепые, и порой опасные для жизни ситуации: то на его голову бочка упадет, то плита придавит, то его с лестницы спустят. Сплошная фрустрация и насилие - для того времени, можно сказать, это была "жесть"-)
А добрейшем мульте "Малыш и Карлсон" бездельник, воришка и лгун Карлсон все время выходит сухим из воды - своих проделок. Да еще научает Малыша бездельничать, воровать белье и плюшки, врать родителям.
А вроде бы отрицательные герои - фрекен Бок, которая то и дело пытается навести в доме порядок, да, несколько жесткими методами, - герой отрицательный.
Да и сами русские сказки, по которым было снято множество мультов, - часто про бездельников или дураков, которые женятся на королевнах и наследуют полцарства.
Резюме: "хорошие - плохие" следует рассматривать в культурологическом контексте. Нам просто часто не до конца понятны сюжет и мотивы какого-ить американского мульта, как нам кажется, полного насилия. Ведь и японские мульты - часто вообще ужас. Но умеем ли видеть эти культурные различия, считывать и понимать их?
Лена Белка, после недавней поездки в Париж с классом, на вопрос "Ну, как?", мне дочь выдала: "Там негров и арабов наверное больше, чем Африке"-)
Парижи, как и прочие города, бывают разными. Их на свете несколько десятков, как минимум-)
Анатолий Пастухов, ви имейть в виду ПирР, не прафда ли?-)
Марта Александрова, ну да. Для ощущения счастья, нужно столько несчастья, сколько и счастья-)
Философия автора довольно слабенькая. Мысль хороша, но не развита. Просто "Закрой глаза и будь счатстлив".
Марта Александрова, когда действие веществ заканчивается, становится более чем худо.
Сергей Дмитриев, когда смотрю американские кулинаршоу (например, Bizarre Food America), где все по-американски большое, жирное, а ведущий, простите, жрет всякую дрянь, вроде сырой плаценты, от только что народившегося теленка, то и мне не нравится.
Но другое дело, тонкие, элегантные произведения искусства - французские шоу. Итальянские. Другие.
Когда ловят рыбку и тут же ее на сковородку, с розмаринчиком и белым вином. Когда нет этих огромных хотдогов, гамбургеров и прочих чудовищных размеров айс конов-)
Спасибо автору за статью.
Я сам оттуда. И свидетельствую, многие знают ташкентское землетресения, меньшее по масштабу, но почти никто не знал о землетресении в г. Ашхабад, где, как рассказывали очевидцы, действительно было разрушено 90% в то время глинобитных и сейсмоНЕустойчивых построек, погибло 1/3 всего населения.
Пережившие его рссказывали с ужасом, как охотились на кошек и воробьев, чтобы выжить. И как им не разрешали говорить о своем горе, дабы не распространять панику, даже с близкими.
Уже в 90-е мне довелось пережить несколько, ес-нно более слабых землетресений. Ощущение страшное: когда 9-ти этажный дом ходит ходуном, двери сами открываются и закрываются, с полок летит посуда, и ты понимаешь, что от наводнения спастись можно, от пожара тоже, а вот землетресение почти не оставляет шансов.
Многие напуганные в микрорайнах потом до утра шгли костры и домой возращаться отказывались.
Только что углядел "жизнеутверждающую философию" автора: "Происходит и множество других «плохих» вещей. И вы ничего не можете прямо сейчас с этим сделать. Вы можете только либо считать это плохим и страдать, либо считать это хорошим и быть счастливыми. Разумеется, вы можете выбрать считать это плохим и страдать. Большинство людей именно так и поступают: выбирают считать всё плохим и страдать всю свою жизнь от всего подряд. Вот только оно вам надо?"
Автор, вы случаем не пьяны? Значит считать "это" хорошим - "когда тысячи людей убивают и умирают", дабы не нарушить своего хрупкого душевного равновесия? А может, стоит попытаться что-то сделать, именно "это" считая плохим, а не закрывать глаза?
Это философия пофигизма.
Уважаемый автор, Вы несколько заблуждаетесь, заявляя, что все, абсолютно все - что есть хорошо, а что плохо - релятивно и субъективно (хотя мысль понятна). Все-таки есть базовые фундаментальные константы для всех нас, конечно, с общечеловеческих т.з.: хорошо - жить, плохо - умереть, хорошо - быть здоровым, плохо - быть больным, хорошо быть в ладу с собой и людьми, плохо - не быть. И т.д.
Другой вопрос, что, как когда-то якобы сказал Иисус из Назарета, "в силе есть слабость, в слабости - сила" - то, что нам кажется злом, на самом деле, может им не являться.
А считать все хорошим - отдает душком американского недалекого позитивизма и оптимизма (кто-то из древних сказал, что необоснованный оптимизм - признак слабоумия). Другое дело, когда ваш оптимизм обоснован, взвешен и напоминает жизнеутверждающую философию.
Есть aurea mediocritas - лучше быть реалистом и трезво смотреть на вещи.
И еще это вредно во всем видеть исключительно хорошее. Хотя бы потому, что именно недовольство и позволяет нам развиваться и двигаться в каком-то направлении. А когда все "ок" и шевелиться не надо. А зачем? Весь все просто здорово-)
Ну, и чтобы позитивистская теория автора треснула по всем швам, достаточно ее обратить в предложенную им же практику: когда в тебя стреляют, отбирают у тебя дом, насилуют твою жену, избивают детей и т.д., попробуй посчитай это хорошим. Все-таки человек - не только хомо сапиенс, но и набор древних инстинктов и вполне понятных фобий: в экстренных ситуациях реакции организма будут неподвластны даже высоколобым Сократам, принимающим на грудь цикуту. Организм будет изо всех бороться за то самое добро и против того самого зла.
Вячеслав Старостин, "Жаль, что в ШЖ так и не учились профессионально обсуждать тексты" - вот здесь я вас поддержу (и надеюсь, что ваша, Вячеслав, самокритика распространяется и на это замечание тоже). Не то, что профессилонально не умеем, а не делаем попытки ценить тот самый чужой труд, может, даже кусочек души или сердца, о котором вы выше заметили - все какой-то яд да насмешки получаются.
К Любе, профи - по вашему, это относится в первую очередь.
ПС Помнится, не так давно, Вячеслав, вы просто таки поклялись ко мне ни ногой. Однако заходите под каждую статью, неся в себе, вполне понятну претензию к автору - звиняйте, был предельно откровенен с вами, транслируемую на его скромные работы. У меня простой вопрос: зачем ходить за мной по пятам, если 1) вы как настоящий мужчина - человек слова 2) у автора руки-крюки - не так пишет?
То же делают и некоторые другие, таская за мной по пятам свое уязвленное самолюбие: их задача - найти несовершенства и ткнуть тут автора мордой и тому всеприлюдно порадоваться. Здесь отсылаю вас обратно к неумению быть конструктивно критичным, а не комплексующим критиканом.
Константин Кучер,-) поддержу Вас, как здешний писатель-)
1) Ежели здешний читатель чего не понял - виноват писатель: не донес, расплескал
2) придирки к словам - нормальное дело (иногда 50 комментариев об одном слове: есть такое, нет такого. То, что оно может быть у писателя, и быть такое, - не в счет - "в моем словаре такого не наблюдаю"-)
3) придирки к сюжету - "сами не знаем, как, но знаем, что не так"
Читатель - барин: ему писательскую чарку нужно под вуса поднести, и туда опрокинуть, не расплескав ни капли. Ну, а будет горько (кисло, солено), то тоже, претензия к нему, к школару-писателю-)
Здесь мало хороших писателей, но зато все безжалостные критики-)
Кажется, нам народ нужно учить читать. Читать внимательно, вдумчиво. А то у него одна задача с пеленок - не прочитать и понять, а раскритиковать в пух и прах-)
Многие еще настолько "критичны", что до сих пор не умеют отличать прозу (есть здесь такой раздел) от статьи. Ему все статья, и не та-)
Ну, а нам, Константин нужно прислушиваться к критике, если это критика, а не обличительный приговор-)
Анна Алестрова, спасибо Вам за Ваше хорошее настроение-)
Александр Петров, -) понимаете, это такой стиль - страноведческий-)
Разные бывают жанры, стили. Или мне до конца дней теперь "даже не заматериться"?-)
Вы же не станете отрицать, что Толстой не радел и не болел за русский язык, знал его "так себе", раз его "Война и мир" на первых 20 стр. написана почти сплошь на французском.
Ну, а понять пять-шесть слов и фраз на инязах там несложно: было бы желание-)
Валентина Мелешникова, употребление антидепрессантов не обязательно свидетельствует об уровне распространенности депрессий среди французов. Это может свидетельствовать просто о популярности данных препаратов там. Иначе, самые больные люди в мире - американцы, т.к., в среднем, на одного американца приходится 5-8 видов БАДов и медпрепаратов. А самые здоровые - жители Конго: там вообще таблетки не принимают-)
Разовью тему (хочется поумничать-): женщины любят - некоторые просто обожают лечиться. Мужчин, как правило, к доктору за уши не затащишь. Означает ли это, что женщины у нас больные-пребольные, а мужчины - могутные дубы? Фига с два: российйские "крепкие" мужики мрут как мухи в возрасте 60-70, а "больные" женщины живут и пахнут-)
Вывод? Надо смотреть глубже, ближе к истиным причинам.
Ну, а Сен-Дени, как и Марсель - город, - больше чем наполовину заселены кем?... верно, выходцами из Магриба - арабами и т.д. Они - особенные французы-) Работать - не очень, склочные, кровь горячая... так какой же это "французский" показатель?
Все-таки согласитесь, по сравнению с русскими, французы просто весельчаки, и жить умеют-)
Люба Мельник, я вам надоел? Кажется, это вы приползли сюда и начали поносить.
Позы нет. Не отказывайте другим в том, чего не имеете сами.
Да, и не смейте удалять свои комментарии: пускай те, кто имеет глаза, посмотрит на это убожество.
Интернет далеко не всегда правдиво отражает действительность, обычно в его опусах сильно влияние мнения автора. Не стоит спорить о...