Игорь Ткачев
- Профиль
- Публикации
- Комментарии
- Закладки
Раз низзя видео разместить в самой статье, размещаю его здеся: Бесплатное Египетское Фиш-спа https://www.facebook.com/profile.php?id=100005569397600
А, статья - старье...
И народ тот же вялый.
Моя валит отсюда.
Карочи, вывад: виноват учитель, что не вдохновил, научил, наставил нас за наши деньги.
А серьезно: there's a will, there's a way. ВСЕГДА.
Задавайте себе вопросы, ищите в себе и вдохновение, и способы, учите себя сами.
Ваша ошибка ("всехняя" ошибка) в том, что вы ждете, что вас научат, что учитель, репетитор - тот, кто вложит вам знания в голову, заставит ваш язык говорить, вашу память не лениться.
Никакой учитель, даже если это не "тетенька", а стильная красотка с огоньком в глазах (кстати, "тетенькам" я бы доверял больше, чем лощеным мальчикам и девочкам - у первых просто опыта больше - откройте рот и слушайте их в оба уха) научат вас. Научить себя можете только вы.
Я бы подытожил, лаконично: валите из офиса, отключите нет, выкиньте телевизор.
Гуляйте, думайте, живите.
Таких руин по всему миру, не поверите, миллионы. И, да, они малоизвестны.
(Когда я жил в Туркмении, неподалеку от города Мары, Мерв - по старому, были разбросаны развалины царства Маргианы, и еще как-то там... Так там жизнь тоже протекала прямо рядышком. Ну, и никто особо не интересовался).
Таких руин - по всему Ираку, Ирану, Сирии. Вся Индия в таких руинах. И т.д.
И, на мой взгляд, здорово, что никто им не присваивает "орденов" ЮНЕСКО, не вносит в списки мирового наследия и, соот-нно, не начинает рубить бабки на доверчивых туристах, рассказывая мифы и легенды.
Недавно я вернулся из Люксора. Руины руинами. И местные жители, простите, какают между них и кошек душат.
Никита Рязанский, но если это только снимки, и снимки ваши, ваших мнений и (не)сомнений, то отчего они с такой оценочной жесткостью направлены на чувства, мнения и жизни тех, кого вы оцениваете? Откуда такие категоричные вердикты относительно жизней и характеров совершенно незнакомых вам людей?
По вашей философии - все, что вы здесь пишете ваше мнение, субъективно и релятивно, а отсюда никакой объективности в них быть не может.
Был ли Солженицын, например, который "жаловался" на ГУЛАГ и все "красное" только субъективным жалобщиком и критиканом, или все же нам, отдельным людям, им присуща какое-то более-менее объективное понимание происходящего?
Мы можем быть хотя как-то объективны относительно того, что нам вредит, нас убивает, что горячее, а что холодное?
А что до сомнения и уверенности (вернее, самоуверенности), то рекомендую взять в руки любого философа - от Сенеки до Шопенгауэра: да, уверенность полезнее в жизни, выгоднее, точнее. Но она никогда не является качество ума, мысли. В то же время как человек мыслящий всегда понимает, что он заблуждается - не может быть уверен относительно своих мнений, "снимков". Хотя бы потому что лучи солнца ударили ему в голову и размыли черты лица.
Никита Рязанский, ну что же, здраво.
Вопрос только в том, насколько мы точно определяем того, кто дей-но заслуживает нашей жалости, а кто нами манипулирует. Ведь это зависит от человека: один нищему подаст, другой никогда. Один капризы свое старой матери удовлетворит, другой из дому выгонит.
Дело в том, что мы часто ошибаемся. И понимаем это слишком поздно.
Нам может казаться, что нами пытаются манипулировать, а на деле, человек ищет нашего внимания.
А что до "жаловаться" и "жалеть" - то этимология и корень у них один: жаль. А вот интерпретации уже зависят от нас, времени, настроения...
Польза шоколада чрезмерно преувеличена. Не исключаю, что и вред преуменьшен. Это выгодно крупным производителям шоколадной продукции. Money talks и money determines what's good and what's bad.
Вспоминаю историю кофе, начиная с СССР и до наших дней: сначала кофе был определенно вреден, потом стал "менее" вреден, потом как вреден, так и полезен, сегодня говорят преимущественно о его пользе, даже если вы пьете больше одной чашки в день.
Лидия Богданова, а вы помните, еще не так давно, женщины в русских селеньях, когда хотели сказать "Я тебя люблю" говорили "Я тебя жалею"?
Кто вам - нам всем - вложил в голову что жалеть и жаловаться - это манипуляция и постыдные чувства? Почему быть твердокаменным стало лучше быть с живой душой, которая болит, не обязательно за себя, а за кого-то?
Вот написал автор статью. Где-то сгустил краски, где написал как есть: ведь много вокруг стариков, которые живут очень бедно. И кто-то не жалуется, кто-то жалуется. Это как-то (жалуется или нет) должно повлиять на их плачевное состояние и на наше к нему отношение?
Вы представьте, что у вас, от возраста, бедности и одиночества вдруг заболит, и физически, и по-бабьи. Депрессия, от которой ваш брат-сестра страдают, если верить % 50-70 и жалуются, выматывают нервы и выносят мозг. Вы готовы, чтобы в вашем отношении кто-то вроде Н.Рязанского холодно вам ответил, что вы манипуляторша и жалеть вас нечего?
Завтра у вас, как у женщины, накатит климакс. Я желаю вам испытать, что бы ваши детки-друзья-коллеги повернулись к вам на манер Рязанского. Нечего вас жалеть. А вам жаловаться.
А еще лучше, как только вы начнете скулить, отнести вас в Долину Смерти и оставить там на съедение койотам.
Никита Рязанский, кое с чем, если не со многим, я могу согласиться. Вообще, чувствуется, что писал неглупый человек.
Только одна глупость у вас повторяется (попробуйте принять без обид): вы слишком категоричны, чрезмерно самоуверенны и бесстрастны в своих комментариях, отчего-то полагая, что правда именно ваша, а не чья-то еще. Вы ЗНАЕТЕ и никогда НЕ СОМНЕВАЕТЕСЬ в своих комментариях. А ведь именно сомнение, а не самоуверенность, выдаваемая за якобы знание, признак мысли и некоторого кругозора-)
Люди разные. С разными темпераментами, характерами, культурой. Болезнями, наконец. Способны вы, например, прочувствовать боль одинокого человека, больного и ранимого по своей самой природе? Вряд ли ведь. И если у вас не так, вам кажется иначе, это вовсе не значит, что весь мир должен думать и чувствовать, как вы.
И еще: с возрастом свойственно людям меняться, причем превращаясь их самоуверенных self-made men & women в тех самых жалобщиков, стональщиков и плакальщиков. Силы уходят, да еще и кругозор расширяется: что не все так узко уверенно, как казалось по молодости лет, вдруг видится отчетливее.
ПС Никита, здесь у меня для ВАС есть рассказик. Про ВАС. И про меня, когдатошниго. Будет интерес - может прочтете: http://www.southstar.ru/ind.php?c=print&id=1063&PHPSESSID=fdc7395d1c1782272e13e94704e0cf4c#.WRxCqPnyiUk
Давно не хочу повышать свою продуктивность. Почему я все время должен что-то производить - больше проектов на работе, огурцов на грядке, заработанных денег?
У кого-нибудь есть осознание чувства необходимого, меры?
Лидия Богданова, я могу позиционировать себя как философа, литератора, но никогда не выдавал себя за историка.
А историки, правильные историки, напишут нужную историю для потомков. Такая история (простите за такую загогулину) уже написана про возвращение Крыма и события на Донбассе.
Историки российские всегда больше походили на мифотворцец.
Анфиса Селезнева, езжу в который раз. Плакать там о ветеранах надо не меньше, чем в ваших краях, уверяю вас.
Вот только вернулся оттуда: поздравляли моих родных (деда 94 лет и бабулю 90). Водили в ресторан, сделали скромные подарки. Помянули всех павших.
Причем, самый большой памятник в районном городке (Рокитно, что на Западной Украине) - именно павшим в ВВО. Который сохраняется и оберегается.
Много в головах сумбура. Отсюда и домыслов и разговоров много.
Никита Рязанский, там может и "не жаловаться" - тоже "субъективное состояние", обусловленное национальной принадлежностью, возрастом и еще много чем?
И "не жаловаться" - всегда делает человека "лучше", а вот пожаловаться "хуже"? Или, может, "не жаловаться", загибаясь в нищете было так выгодно и удобно многим из нас, в свое время? Откуда предпочтение именно такому поведенческому паттерну?
Ведь это именно национальная черта - те же европейцы "жаловаться" как раз любят и умеют, и от этого, в том числе, жизнь их поменялась.
И человек, по вашему, который "жаловаться никогда не будет - на ЖКХ, на писающего мужика за углом, на правительство" - "порядочный, который сумел найти себя"? Или, может, равнодушный, глупый, запуганный, как минимум еще? Вариантов быть не может?
Интересная манера мышления-)
Да и вся русская литература, и не только, литература трагическая (в ней так мало юмористического) - это литература "жалобщиков" и "плакальщиков", по-вашему. Литература критическая, драматическая, с безжалостной правдой.
Уж простите за снобизм, но, кажется, многие уважаемые россияне с Марса прилетели, так яростно, частными историями, свидетелями которых они являются лишь косвенными, защищая удобную ложь против уродливой правды:
1) немало ветеранов (кон-но, из числа еще живущих) прозябают в бедности. Среди них есть те, которые не желают никуда переезжать, например, и те, кого вспоминают только на 9 мая цветочком и открыткой;
2) в РФ, вообще, ситуация со стариками суровая, т.к. есть проблема с домами для престарелых, а также с детьми, которые не желают заботиться о своих родителях.
3) кто-то дей-но считает, что тот или иной старик обязан переехать из своего дома/квартиры, если началась застройка и т.д. и не имеет права остаться там, где он(а) проживал до этого?
И, кон-но, не надо быть семи пядей, чтобы понимать, что Победа - давно инструмент в руках правящей элиты. Элемент сплочения, единения тех самых, кто в растянутых трениках и с сизым носом "хоть завтра порвет глотку всем фашистам".
Спасибо за полезную и информативную статью!