Комментарии

• ← Предыдущая
• • 1
  • ...
  • 6183
  • 6184
  • 6185
  • 6186
  • 6187
  • ...
  • 12983
• Следующая →

• Почему мы празднуем День крещения Руси? → Статьи → Культура

  Люба Мельник Бывший модератор 29 июля 2011 в 07:55 Сообщить модератору

  ((

  

  0 Ответить
• Почему мы празднуем День крещения Руси? → Статьи → Культура

  священник Михаил Самохин Дебютант 29 июля 2011 в 07:42 Сообщить модератору

  Надежда Приходько, спасибо за поддержку. Жаль, что поверхностность знаний о проблеме не избавляет от апломба и желания показать свое интеллектуальное превосходство перед собеседником. Думаю, религия, наряду с медициной и педагогикой стала сферой, в которой по Гоголю, каждый мнит себя "ученым человеком". Везет же химикам!

  0 Ответить
• Почему в России все делается через задницу и как этого можно избежать? → Статьи → Мир вокруг нас

  Дмитрий Зотиков Грандмастер 29 июля 2011 в 07:27 Сообщить модератору

  Надежда Приходько, Спасибо на добром слове.

  0 Ответить
• Почему мы празднуем День крещения Руси? → Статьи → Культура

  священник Михаил Самохин Дебютант 29 июля 2011 в 07:25 отредактирован 29 июля 2011 в 07:56 Сообщить модератору

  Тата Миг, И снова о жертвоприношениях:
  читать дальше →

  "В год 6491 (983). Пошел Владимир против ятвягов, и победил ятвягов, и завоевал их землю. И пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: "Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам". Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянный и натравил людей. И посланные к нему, придя, сказали: "На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, так принесем же жертву богам". И сказал варяг: "Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны руками из дерева. Бог же один, ему служат греки и поклоняются; сотворил он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам". Посланные ушли и поведали обо всем людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: "Дай сына своего, да принесем его богам". Он же ответил: "Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?". И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили. Ведь были тогда люди невежды и нехристи. Дьявол же радовался тому, не зная, что близка уже его погибель. Так пытался он погубить весь род христианский, но прогнан был честным крестом из иных стран. "Здесь же, - думал окаянный, - обрету себе жилище, ибо здесь не учили апостолы, ибо здесь пророки не предрекали?", не зная, что пророк сказал: "И назову людей не моих моими людьми"; об апостолах же сказано: "По всей земле разошлись речи их, и до конца вселенной - слова их". Если и не были здесь апостолы сами, однако учение их, как трубные звуки, раздается в церквах по всей вселенной: их учением побеждаем врага - дьявола, попирая его под ноги, как попрали и эти два отца наших, приняв венец небесный наравне со святыми мучениками и праведниками." ("Повесть временных лет")
  
  "Когда наступила ночь... скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю предков множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву они задушили несколько грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра (Дуная)"
  (Лев Диакон. История. Книга 9.)
  
  "Епископу Иоанну, старцу, схваченному с другими христианами в Магнополе, то есть в Микилинбурге, жизнь, была сохранена для торжества [язычников]. За свою приверженность [77] Христу он был [сначала] избит палками, потом его водили на поругание по всем славянским городам, а когда невозможно было заставить его отречься от имени Христова, варвары отрубили ему руки и ноги, тело выбросили на дорогу, голову же отсекли и, воткнув на копье, принесли ее в жертву богу своему Редегасту в знак победы. Все это происходило в столице славян, Ретре, в четвертые иды ноября"
  (Гермольд. "Славянская хроника")
  
  "Сколько в той стране (славян) областей, столько там есть и храмов, и изображений отдельных демонов, которых почитают неверные, но среди них упомянутый город (капище) пользуется наибольшим уважением. Его посещают, когда идут на войну, а по возвращении, если поход был удачен, чествуют его соответствующими дарами, а какую именно жертву должны принести жрецы, чтобы она была желанной богам, об этом гадали, как я уже говорил, посредством коня и жребиев. Гнев же богов умилоствлялся кровию людей и животных"
  (Дитмар (Титмар) Мерзебургский "Хроники")
  
  "У них - знахари, они господствуют над их царём, подобно хозяевам, они приказывают им приносить в жертву создателю то, что они пожелают из мужчин, женщин, табунов лошадей; если прикажут знахари, никому не избежать совершения их приказа: захватывает знахарь то ли человека, то ли домашнее животное, набрасывает верёвку на шею и вешает на дерево, пока не утечёт дух его; они говорят, что это жертва богу... Когда у них умирает кто-либо из знатных, ему выкапывают могилу в виде большого дома, кладут его туда, и вместе с ним кладут в ту же могилу его одежду и золотые браслеты, которые он носил. Затем опускают туда множество съестных припасов, сосуды с напитками и чеканную монету. Наконец, в могилу кладут живую любимую жену покойника. После зтого отверстие могилы закладывают, и жена умирает в заключении...
  ...Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют и[ли] обращают в рабство...
  ...Все они постоянно носят мечи, так как мало доверяют друг другу, и коварство между ними дело обыкновенное. Если кому из них удастся приобрести хоть немного имущества, то родной брат или товарищ его тотчас начнёт ему завидовать и пытаться его убить или ограбить. "
  (Ибн-Руст "Дорогие ценности")
  "...Мне говорили, что они делают со своими главами при смерти их такие вещи, из которых малейшая есть сожжение; посему я весьма желал присутствовать при этом, как я узнал про смерть знатного у них человека. Они положили его в могилу и накрыли ее крышкой, в продолжение десяти дней, пока не кончили кроение и шитья одежды его. Это делается так: бедному человеку делают у них небольшое судно, кладут его туда и сжигают его; у богатого же они собирают его имущество и разделяют его на три части: треть дают семье, за треть кроят ему одежду, и за треть покупают горячий напиток, который они пьют в тот день, когда девушка его убивает себя и сжигается вместе с своим хозяином. Они же преданы вину, пьют его днем и ночью, так что иногда умирает один из них с кружкой в руке. Когда же умирает у них глава, то семья его говорит девушкам и мальчикам: кто из вас умрет с ним? и кто нибудь из них говорит: я! Когда он так сказал, то это уже обязательно для него, ему никак не позволительно обратиться вспять, и если б он даже желал, это не допускается; большею частью делают это девушки. Посему, когда умер вышеупомянутый человек, то сказали его девушкам: кто умрет с ним? и одна из них ответила: я! Посему назначили двух девушек, которые бы стереглись и были бы с ней, куда бы она ни пошла, иногда они даже моют ей ноги своими руками. Затем они взялись за него, за кройку его одежды и приготовление ему нужного. Девушка же пила каждый день и пела, веселясь и радуясь. Когда же наступил день, назначенный для сожжения его и девушки, я пошел к реке, где стояло его судно, и вот! оно уже было вытащено (на берег) и для него сделали четыре подпоры из дерева речного рукава и другого дерева, а вокруг поставили деревянные изображения, подобные великанам. Судно они потащили на эти дерева (столбы), и начали ходить взад и вперед и говорить слова, мне непонятные, а он (мертвец) еще был в своей могиле, они еще не вынули его. Затем принесли скамью, поставили ее на судно и покрыли ее вышитыми коврами, румским дибаджем и подушками из румского же дибаджа. Затем пришла старая женщина, которую называют ангелом смерти, и выстлала на скамью все вышеупомянутое; она же управляет шитьем и приготовлением его, она также принимает девушку и я видел ее черною (темно-красною), толстою, с лютым видом. После того, как они пришли к могиле его, они сняли землю с дерева, равно как само дерево, вынули мертвеца в покрывале, в коем он умер, и я видел его почерневшим от холода этой страны. Они прежде поставили с ним в могилу горячий напиток, плоды и лютню (или балалайку); теперь же они вынули все это. Он ни в чем, кроме цвета, не переменился. Ему надели шаравары, носки, сапоги, куртку и кафтан из дибаджа с золотыми пуговицами, надели ему на голову калансуву из дибаджа с соболем, понесли его в палатку, которая находилась на судне, посадили его на ковер и подперли его подушками; принесли горячий напиток, плоды и благовонные растения и положили к нему; принесли также хлеб, мясо и лук и бросили пред ним; принесли также собаку, рассекли ее на две части и бросили в судно. Затем принесли все его оружие и положили о-бок ему; затем взяли двух лошадей, гоняли их, пока они не вспотели, затем их разрубили мечами и мясо их бросили в судно; затем привели двух быков, также разрубили их и бросили в судно; затем принесли петуха и курицу, зарезали их и бросили туда же. Девушка же, долженствующая умереть, ходила взад и вперед, заходила в каждую из их палаток, где по одиночке сочетаются с нею, при чем каждый говорит ей: "скажи твоему господину, что я сделал это по любви к тебе". Когда настало среднее время между полуднем и закатом, в пятницу, повели они девушку к чему-то, сделанному ими на подобие карниза у дверей, она поставила ноги на руки мужчин, поднялась на этот карниз, сказала что-то на своем языке и была спущена. Затем подняли ее вторично, она сделала тоже самое что в первый раз и ее спустили; подняли ее в третий раз и она делала как в первые два раза. Потом подали ей курицу, она отрубила ей головку и бросила ее, курицу же взяли и бросили в судно. Я же спросил толмача об ее действии и он мне ответил: в первый раз она сказала: "вот вижу отца моего и мать мою!" во второй раз: "вот вижу всех умерших родственников сидящими!" в третий же раз сказала она: "вот вижу моего господина сидящим в раю, а рай прекрасен, зелен; с ним находятся взрослые мужчины и мальчики, он зовет меня, посему ведите меня к нему". Ее повели к судну, она сняла запястья, бывшие на ней, и подала их старой женщине, называемой ангелом смерти, эта же женщина убивает ее. Затем сняла она пряжки, бывшие на ее ногах, и отдала их двум девушкам, прислуживавших ей; они же дочери известной под названием ангела смерти. Потом ее подняли на судно, но не ввели ее в палатку, и мужчины пришли со щитами и палками и подали ей кружку с горячим напитком, она пела над нею и выпила ее; толмач же сказал мне, что этим она прощается со своими подругами. Затем дали ей другую кружку, которую она взяла и запела длинную песню; старуха же торопила ее выпить кружку и войти в палатку, где ее господин. Я видел ее в нерешимости, она желала войти в палатку и всунула голову между палаткой и судном; старуха же взяла ее за голову, ввела ее в палатку и сама вошла с ней. Мужчины начали стучать палками по щитам, для того, чтоб не слышны были звуки ее криков, и чтоб это не удержало других девушек, (так что) они не пожелают умереть со своими господами. Затем вошли в палатку шесть человек и все вместе сочетались с девушкой; затем ее простерли о-бок с ее господином - мертвецом, двое схватили ее за ноги и двое за руки, а старуха, называемая ангелом смерти, обвила ей вокруг шеи веревку, противоположные концы которой она дала двум, чтоб они тянули, подошла с большим ширококлинным кинжалом и начала вонзать его между ребер ее и вынимать его, а те двое мужчин душили ее веревкой, пока она не умерла."
  (Ибн Фаддлан. Х век. Описание похорон знатного руса.)
  Обратите внимание, источники не только христианские и славянские. Что,всесь мир сговорился, чтобы славян добрых оболгать? Это нереально. Как язычнице Вам не стыдно за такое?
  Касательно"Родовых книг". Если они были, предоставьте, не нам,а научному сообществу, хотя бы одну. Со 133 буквами Это был бы прорыв в современной славистике, достойный Нобелевки.
  За поведение настоятеля и агрессивной прихожанки прошу у Вас прощения. Это отвратительное хамство и равнодушие.
  Про дресс-код: почему-то он Вас не смущает в клубах, ресторанах, крупных компаниях. И только в Доме Бога можно качать свои права. Идея фразы заключалась в том, чтобы одеваться пристойно, не соблазняя окружающих.Только и всего.Также, кстати, мы относимся и к наготе. Если она никого, включая самого человека и окружающих, не соблазняет - она уместна. Но на практике, чаще всего, так не получается.
  А про прошлое - мы ничего не скрываем.Читайте первую часть моего ответа.

  0 Ответить
• Почему мы празднуем День крещения Руси? → Статьи → Культура

  священник Михаил Самохин Дебютант 29 июля 2011 в 07:19 отредактирован 29 июля 2011 в 07:52 Сообщить модератору

  Нина Клычникова, предоставьте аутентичный текст Вед, не новодел псевдославянский - с удовольствием ознакомлюсь. "Велесову книгу" - подделку прошлого века - не предлагать!
  О жертвоприношениях:
  читать дальше →

  "В год 6491 (983). Пошел Владимир против ятвягов, и победил ятвягов, и завоевал их землю. И пошел к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: "Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам". Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянный и натравил людей. И посланные к нему, придя, сказали: "На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, так принесем же жертву богам". И сказал варяг: "Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны руками из дерева. Бог же один, ему служат греки и поклоняются; сотворил он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам". Посланные ушли и поведали обо всем людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: "Дай сына своего, да принесем его богам". Он же ответил: "Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?". И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили. Ведь были тогда люди невежды и нехристи. Дьявол же радовался тому, не зная, что близка уже его погибель. Так пытался он погубить весь род христианский, но прогнан был честным крестом из иных стран. "Здесь же, - думал окаянный, - обрету себе жилище, ибо здесь не учили апостолы, ибо здесь пророки не предрекали?", не зная, что пророк сказал: "И назову людей не моих моими людьми"; об апостолах же сказано: "По всей земле разошлись речи их, и до конца вселенной - слова их". Если и не были здесь апостолы сами, однако учение их, как трубные звуки, раздается в церквах по всей вселенной: их учением побеждаем врага - дьявола, попирая его под ноги, как попрали и эти два отца наших, приняв венец небесный наравне со святыми мучениками и праведниками." ("Повесть временных лет")
  
  "Когда наступила ночь... скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю предков множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву они задушили несколько грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра (Дуная)"
  (Лев Диакон. История. Книга 9.)
  
  "Епископу Иоанну, старцу, схваченному с другими христианами в Магнополе, то есть в Микилинбурге, жизнь, была сохранена для торжества [язычников]. За свою приверженность [77] Христу он был [сначала] избит палками, потом его водили на поругание по всем славянским городам, а когда невозможно было заставить его отречься от имени Христова, варвары отрубили ему руки и ноги, тело выбросили на дорогу, голову же отсекли и, воткнув на копье, принесли ее в жертву богу своему Редегасту в знак победы. Все это происходило в столице славян, Ретре, в четвертые иды ноября"
  (Гермольд. "Славянская хроника")
  
  "Сколько в той стране (славян) областей, столько там есть и храмов, и изображений отдельных демонов, которых почитают неверные, но среди них упомянутый город (капище) пользуется наибольшим уважением. Его посещают, когда идут на войну, а по возвращении, если поход был удачен, чествуют его соответствующими дарами, а какую именно жертву должны принести жрецы, чтобы она была желанной богам, об этом гадали, как я уже говорил, посредством коня и жребиев. Гнев же богов умилоствлялся кровию людей и животных"
  (Дитмар (Титмар) Мерзебургский "Хроники")
  
  "У них - знахари, они господствуют над их царём, подобно хозяевам, они приказывают им приносить в жертву создателю то, что они пожелают из мужчин, женщин, табунов лошадей; если прикажут знахари, никому не избежать совершения их приказа: захватывает знахарь то ли человека, то ли домашнее животное, набрасывает верёвку на шею и вешает на дерево, пока не утечёт дух его; они говорят, что это жертва богу... Когда у них умирает кто-либо из знатных, ему выкапывают могилу в виде большого дома, кладут его туда, и вместе с ним кладут в ту же могилу его одежду и золотые браслеты, которые он носил. Затем опускают туда множество съестных припасов, сосуды с напитками и чеканную монету. Наконец, в могилу кладут живую любимую жену покойника. После зтого отверстие могилы закладывают, и жена умирает в заключении...
  ...Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют и[ли] обращают в рабство...
  ...Все они постоянно носят мечи, так как мало доверяют друг другу, и коварство между ними дело обыкновенное. Если кому из них удастся приобрести хоть немного имущества, то родной брат или товарищ его тотчас начнёт ему завидовать и пытаться его убить или ограбить. "
  (Ибн-Руст "Дорогие ценности")
  "...Мне говорили, что они делают со своими главами при смерти их такие вещи, из которых малейшая есть сожжение; посему я весьма желал присутствовать при этом, как я узнал про смерть знатного у них человека. Они положили его в могилу и накрыли ее крышкой, в продолжение десяти дней, пока не кончили кроение и шитья одежды его. Это делается так: бедному человеку делают у них небольшое судно, кладут его туда и сжигают его; у богатого же они собирают его имущество и разделяют его на три части: треть дают семье, за треть кроят ему одежду, и за треть покупают горячий напиток, который они пьют в тот день, когда девушка его убивает себя и сжигается вместе с своим хозяином. Они же преданы вину, пьют его днем и ночью, так что иногда умирает один из них с кружкой в руке. Когда же умирает у них глава, то семья его говорит девушкам и мальчикам: кто из вас умрет с ним? и кто нибудь из них говорит: я! Когда он так сказал, то это уже обязательно для него, ему никак не позволительно обратиться вспять, и если б он даже желал, это не допускается; большею частью делают это девушки. Посему, когда умер вышеупомянутый человек, то сказали его девушкам: кто умрет с ним? и одна из них ответила: я! Посему назначили двух девушек, которые бы стереглись и были бы с ней, куда бы она ни пошла, иногда они даже моют ей ноги своими руками. Затем они взялись за него, за кройку его одежды и приготовление ему нужного. Девушка же пила каждый день и пела, веселясь и радуясь. Когда же наступил день, назначенный для сожжения его и девушки, я пошел к реке, где стояло его судно, и вот! оно уже было вытащено (на берег) и для него сделали четыре подпоры из дерева речного рукава и другого дерева, а вокруг поставили деревянные изображения, подобные великанам. Судно они потащили на эти дерева (столбы), и начали ходить взад и вперед и говорить слова, мне непонятные, а он (мертвец) еще был в своей могиле, они еще не вынули его. Затем принесли скамью, поставили ее на судно и покрыли ее вышитыми коврами, румским дибаджем и подушками из румского же дибаджа. Затем пришла старая женщина, которую называют ангелом смерти, и выстлала на скамью все вышеупомянутое; она же управляет шитьем и приготовлением его, она также принимает девушку и я видел ее черною (темно-красною), толстою, с лютым видом. После того, как они пришли к могиле его, они сняли землю с дерева, равно как само дерево, вынули мертвеца в покрывале, в коем он умер, и я видел его почерневшим от холода этой страны. Они прежде поставили с ним в могилу горячий напиток, плоды и лютню (или балалайку); теперь же они вынули все это. Он ни в чем, кроме цвета, не переменился. Ему надели шаравары, носки, сапоги, куртку и кафтан из дибаджа с золотыми пуговицами, надели ему на голову калансуву из дибаджа с соболем, понесли его в палатку, которая находилась на судне, посадили его на ковер и подперли его подушками; принесли горячий напиток, плоды и благовонные растения и положили к нему; принесли также хлеб, мясо и лук и бросили пред ним; принесли также собаку, рассекли ее на две части и бросили в судно. Затем принесли все его оружие и положили о-бок ему; затем взяли двух лошадей, гоняли их, пока они не вспотели, затем их разрубили мечами и мясо их бросили в судно; затем привели двух быков, также разрубили их и бросили в судно; затем принесли петуха и курицу, зарезали их и бросили туда же. Девушка же, долженствующая умереть, ходила взад и вперед, заходила в каждую из их палаток, где по одиночке сочетаются с нею, при чем каждый говорит ей: "скажи твоему господину, что я сделал это по любви к тебе". Когда настало среднее время между полуднем и закатом, в пятницу, повели они девушку к чему-то, сделанному ими на подобие карниза у дверей, она поставила ноги на руки мужчин, поднялась на этот карниз, сказала что-то на своем языке и была спущена. Затем подняли ее вторично, она сделала тоже самое что в первый раз и ее спустили; подняли ее в третий раз и она делала как в первые два раза. Потом подали ей курицу, она отрубила ей головку и бросила ее, курицу же взяли и бросили в судно. Я же спросил толмача об ее действии и он мне ответил: в первый раз она сказала: "вот вижу отца моего и мать мою!" во второй раз: "вот вижу всех умерших родственников сидящими!" в третий же раз сказала она: "вот вижу моего господина сидящим в раю, а рай прекрасен, зелен; с ним находятся взрослые мужчины и мальчики, он зовет меня, посему ведите меня к нему". Ее повели к судну, она сняла запястья, бывшие на ней, и подала их старой женщине, называемой ангелом смерти, эта же женщина убивает ее. Затем сняла она пряжки, бывшие на ее ногах, и отдала их двум девушкам, прислуживавших ей; они же дочери известной под названием ангела смерти. Потом ее подняли на судно, но не ввели ее в палатку, и мужчины пришли со щитами и палками и подали ей кружку с горячим напитком, она пела над нею и выпила ее; толмач же сказал мне, что этим она прощается со своими подругами. Затем дали ей другую кружку, которую она взяла и запела длинную песню; старуха же торопила ее выпить кружку и войти в палатку, где ее господин. Я видел ее в нерешимости, она желала войти в палатку и всунула голову между палаткой и судном; старуха же взяла ее за голову, ввела ее в палатку и сама вошла с ней. Мужчины начали стучать палками по щитам, для того, чтоб не слышны были звуки ее криков, и чтоб это не удержало других девушек, (так что) они не пожелают умереть со своими господами. Затем вошли в палатку шесть человек и все вместе сочетались с девушкой; затем ее простерли о-бок с ее господином - мертвецом, двое схватили ее за ноги и двое за руки, а старуха, называемая ангелом смерти, обвила ей вокруг шеи веревку, противоположные концы которой она дала двум, чтоб они тянули, подошла с большим ширококлинным кинжалом и начала вонзать его между ребер ее и вынимать его, а те двое мужчин душили ее веревкой, пока она не умерла."
  (Ибн Фаддлан. Х век. Описание похорон знатного руса.)

  
  Достаточно?

  0 Ответить
• Ябчанка. Чем накормить детей в летнюю жару? → Статьи → Еда и кулинария

  Каролина Динкелакер Читатель 29 июля 2011 в 07:12 Сообщить модератору

  Надежда, а мне тоже кажется, что с ржаными сухариками супчик будет пикантнее что ли. У нас в семье предпочитают гренки из ржаного хлеба. Могут даже так ими похрустеть, если чуток подсолить. М-ммм. Никакие магазинные не сравнятся. Делаю их таким же размером как кириешки, посыпаю какой-нибудь приправкой с солью (не с глютаматом) иногда давленым чесночком, так что вкус покупным и в подмётки не годится.

  0 Ответить
• Почему полезно смеяться? → Статьи → Психология

  Рита Розова Мастер 29 июля 2011 в 07:04 Сообщить модератору

  Сергей Дмитриев,
  как здорово! Вы практически применяете на практике мои рекомендации. Это значит, что вы - хороший психолог. Работая с людьми, необходимо учитывать различные характеры и уметь подобрать ключик к каждому. Спасибо за комментарий. Для меня очень важно ваше мнение.

  0 Ответить
• Что же это такое - современный наркоз? «Доктор, а можно под местной?» → Статьи → Красота и здоровье

  Рита Розова Мастер 29 июля 2011 в 07:00 Сообщить модератору

  очень интересный цикл статей, спасибо!

  0 Ответить
• Ябчанка. Чем накормить детей в летнюю жару? → Статьи → Еда и кулинария

  Каролина Динкелакер Читатель 29 июля 2011 в 06:58 Сообщить модератору

  Константин, ну у нас последнее время погода летом (да и зимой) не сильно отличается от европейской. Даром что Западная Сибирь. Это лето, правда немного прохладнее всех предыдущих, но жара, думаю, ещё будет. А яблочки уже скоро созреют Рецепт забрала в копилку. Я как ребёнок, люблю сладкое А яблоки так вообще один из самых любимых фруктов.

  0 Ответить
• Почему жизнь прекрасна и удивительна? → Статьи → Психология

  Рита Розова Мастер 29 июля 2011 в 06:58 Сообщить модератору

  Алексей Латухов,
  именно так, спасибо!

  0 Ответить
• Почему жизнь прекрасна и удивительна? → Статьи → Психология

  Рита Розова Мастер 29 июля 2011 в 06:58 Сообщить модератору

  Mike Mike,
  не понял?

  0 Ответить
• Почему жизнь прекрасна и удивительна? → Статьи → Психология

  Рита Розова Мастер 29 июля 2011 в 06:57 Сообщить модератору

  Сергей Дмитриев,
  спасибо, неприменно воспользуюсь!

  0 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Игорь Вадимов Грандмастер 29 июля 2011 в 06:39 отредактирован 29 июля 2011 в 06:41 Сообщить модератору

  Я в восхищении.

  Витэк Виндекс, Вы сумели признать существование и важность пунктов 1-3!
  Теперь еще маленький шаг вперед - и Вы поймете, что "В Гражданской войне героев не бывает", кажется, это слова одного из белых генералов, не Деникина ли?
  А если Вы сумеете почитать стихи Светлова и Маяковского, отрешившись от мешающих Вам идеологических шор, то, возможно, сможете понять, что это великолепные поэты, воистину великие и талантливые. Это - если не выбирать из их творений всего несколько строф, которым можно при желании придать двоякое значение.
  По якобы "большевисткости" Светлова, напомню - в ВКП(б) не состоял. Состоял в ВЛКСМ, но был исключен.
  Был Поэтом. Награды и официальное признание получил посмертно.
  А "Гренаду" он написал в 1926м году, Гражданская давно уже закончилась, был НЭП во всей красе. И привязывать его к троцкизму - смешно.
  "Лишь по небу тихо сползла, погодя,
  На бархат заката слезинка дождя"

  0 Ответить
• Раннее развитие. Кто такой Гленн Доман? Мифы и реальность → Статьи → Психология

  Люба Мельник Бывший модератор 29 июля 2011 в 06:16 Сообщить модератору

  читать дальше →

  Ольга Князева, не поспорят. Сроки созревания от описанных вами мероприятий не сдвинутся. Более того, чтобы облегчить яблоне дальнейшую жизнь, яблоки как раз недоспелыми срывают - и они будут дозревать в хранилище. Термин есть такой - дозаривание. Потому и говорю: ваш пример неудачный.

  0 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Игорь Вадимов Грандмастер 29 июля 2011 в 06:02 Сообщить модератору

  Что Франко на самом деле сделал после победы мятежа.

  Валерий Хачатуров, после победы военного путча и свержения демократически избранной власти, Франко не строил никаких памятников. Франко послал "Голубую" дивизию в СССР, под Ленинград. А вот как он при таком подходе к войне ухитрился избежать разгрома вместе со своими союзниками - вот это да, это вопрос.
  А памятник был создан много-много позже. В те времена, когда не было уже ни большевиков, ни ВКП(б).

  0 Ответить
• Раннее развитие. Кто такой Гленн Доман? Мифы и реальность → Статьи → Психология

  Ольга Князева Профессионал 29 июля 2011 в 05:52 Сообщить модератору

  Анастасия Хрестинина, По- моему и к новым методикам и к старым всегда нужно разумно подходить и основательно.
  Да, я не даю инструкций по применению раннего развития, потому что считаю - каждый родитель может синтезировать лучшее в методиках воспитания применительно к своему ребенку.
  Специалисты не являются гарантией успеха обучения, а вот мама ребенка, особенно в его раннем возрасте, может чувствовать потребности своего малыша лучше всяких специалистов.
  Подход же Вячеслава - если мама занимается ранним развитием, значит, она " мамаша", а дети, с которыми родители занимались ранним развитием - склонны к суицидам и депрессиям...
  Мне, при всем уважениии к нему, не понятен.
  Как и то, что даже при обсуждении других моих статей по иной тематике он неизбежно возвращается к критике раннего развития...
  То, что человек яро критикует в других, зачастую он никак не может принять в себе...сублимация...

  0 Ответить
• Раннее развитие. Кто такой Гленн Доман? Мифы и реальность → Статьи → Психология

  Ольга Князева Профессионал 29 июля 2011 в 05:44 Сообщить модератору

  Анастасия Хрестинина, Гленн Доман - это не только карточки, как и Зайцев - не только кубики.
  Прочтите, если интересно, на сайте Елены Даниловой про раннее развитие и чтение книг, а особенно статью Михаила Федотова о Домане.

  0 Ответить
• Что ждет ребенка в детском саду? → Статьи → Обучение

  Ольга Князева Профессионал 29 июля 2011 в 05:22 отредактирован 29 июля 2011 в 05:35 Сообщить модератору

  Ирина Николаева, Когда написать по делу ничего не можете, фразы так на подобие " учение Маркса истинно, потому что оно истинно", а про остальное писать должно быть стыдно или плоды фантазии, то в качестве аргументов выступают переходы на личность. Чего только стоит " обращение к коллегам"!
  Как замечательно, что Вы написали свой комментарий - для родителей будет показательно, что если они решатся спросить у зав. садиком, например, почему одним полотенцем после умывания вытирают всех детей в группе, почему их ребенок в течение недели успел поспать на четырех разных кроватях ( без смены постельного белья), почему других детей одевают в ваши вещи, то все это плоды родительской фантазии, их недалекости, и вообще про это Стыдно говорить вслух, а особенно писать статьи.
  И, кстати, благодаря действиям некоторых воспитателей и в целом ситуации в дошкольном образовании ничего и придумывать не надо.
  Поверьте, если бы меня на собрании не призывали спокойно относиться к ссадинам, синякам и царапинам, которые получит ребенок в саду, то писать про это у меня бы не было никакого резона.
  Не могу не согласиться с Вами, всегда печально, когда люди работают не на своем месте.
  Как общаются компетентные педагоги с любыми родителями мне, к счастью, известно. И, к сожалению, здесь и в помине такого не наблюдается.

  0 Ответить
• Что ждет ребенка в детском саду? → Статьи → Обучение

  Ольга Князева Профессионал 29 июля 2011 в 05:06 Сообщить модератору

  Анастасия Хрестинина, если пишешь негативную, пусть и правдивую информацию, то чаще всего ее воспринимают как " претензии". Поверьте, претензии я пишу в надлежащей форме в соответствующие инстанции. В статье же поделилась своим "удивлением" и переживаниями по поводу того, что говорят родителям на первом собрании и что предлагается ребенку в конкретном детсаду. Понятно, что есть и другие сады, которые устраивают и родителей и детей.
  Подход же: не нравится - не ходи, не работай я считаю тупиковым. Для того чтобы улучшить ситуацию в чем- либо надо по крайней мере признать наличие проблем, а не ссылаться на то, что говорить про это стыдно, " всегда так было"...
  Но это мое мнение, Вас я ни в чем и не пытаюсь переубедить.
  Хотелось бы простого понимания, поэтому я и трачу время на ответы в комментариях, но на нет и суда нет...

  0 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Валерий Хачатуров Мастер 29 июля 2011 в 04:33 Сообщить модератору

  После жестокой Гражданской войны в Испании генералиссимус Франко, которого в советских газетах изображали в виде карлика с окровавленным топором, поставил один общий памятник. И «белым» и «красным» На памятнике надпись: «Они сражались за Испанию». Партия большевиков, став партией Гражданской войны, так и не смогла стать партией Гражданского мира.

  0 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Валерий Хачатуров Мастер 29 июля 2011 в 04:24 отредактирован 30 июля 2011 в 16:27 Сообщить модератору

  Витэк Виндекс / Я, конечно, за белых. /
  читать дальше →

  Бело-красная история не менее лжива, чем красно-белая. Чтобы разобраться в сложных событиях истории Гражданской войны необходимо кроме двух цветов различать и другие цвета. Вспомним, например, о такой исторической личности как "красный адмирал" Алексей Щастный, который в 1918 года он спас Балтийский флот. Вывел из портов Ревеля и Гельсингфорса 236 боевых кораблей, в том числе 6 линкоров, 5 крейсеров и 54 миноносца, из-под носа у стремительно наступавших немцев и через льды увел их в Кронштадт. «Награда» за подвиг оказалась неожиданной – по личному приказу Троцкого герой был арестован и поспешно расстрелян, якобы за «измену». Это была первая казнь, официально совершенная большевиками. Строго говоря, Щастный не был участником Гражданской войны. После захвата власти большевиками продолжал служить России, защищая ее от немцев. Подчиняясь воле моряков Ленин был вынужден назначит его начальником Морских сил Балтийского моря. .
  Ни в Краснодаре советских лет, ни в современном Краснодаре ничего не напоминает о том, что в этом городе в далеком 1918 г. жил советский военачальник Александр Исидорович Автономов, командующий советскими войсками на Кубани.
  Здесь, весной 1918 г. в кровавой битве столкнулись две армии. Одной командовал известный в России генерал Лавр Корнилов, а другой - неизвестный в России командующий советскими войсками на Кубани Александр Автономов, в прошлом хорунжий Войска Донского. История весьма своеобразно распорядилась с посмертной славой двух военачальников. Имя Автономова менее известно, причем большинство историков склоны оценивать его только как неудачливого авантюриста. Корнилов же вошел в летописи как бескорыстный и самоотверженный рыцарь Белого дела. Проиграв все свои крупные сражения, он остался для потомков крупным и даже выдающимся полководцем. Между тем подобный взгляд трудно признать справедливым. На роль неудачливого авантюриста, на мой взгляд, больше подходит Корнилов. …Певцы белого движения немало потрудились, создавая миф о полководческом гении генерала Корнилова. На поверку такового не оказалось. Доказал это под стенами Екатеринодара хорунжий Войска Донского Александр Автономов. Бесспорно, что большевиком по убеждению Автономов никогда не был, марксистской теории не знал, да, вероятно, и не стремился к этому .

  1 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Сергей Дмитриев Мастер 29 июля 2011 в 03:50 Сообщить модератору

  "...и в заключениИ должен сказать",

  Валерий Хачатуров, что это известно давно. Историю не перепашешь, не подправишь.

  0 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Сергей Дмитриев Мастер 29 июля 2011 в 03:45 Сообщить модератору

  "Дырки в памяти"

  Валерий Хачатуров, и у В.Х. Но пикироваться в таком духе бессмысленно, можно устремиться в бесконечность. Поэтому воздерживаюсь от продолжений.

  0 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Валерий Хачатуров Мастер 29 июля 2011 в 03:27 отредактирован 29 июля 2011 в 03:39 Сообщить модератору

  Витэк Виндекс, у Сергея Дмитрева явно дырявая память.
  Он предает забвению, что под командованием «бездарного» Николая II Русская Армия не отступала до Волги, как это делала Красная Армия под руководством мудрого тов. Сталина.
  «Кровавый» царь Николай Николая II не додумался послать своего агента с ледорубом, чтобы тот проломил бы череп какому-нибудь противнику монархии, а вот мудрый Сталин догадался.
  Старые большевики прошедшие царскую каторгу и сталинские лагеря, признавали, что Сталин учел многие "ошибки" Николая II

  1 Ответить
• Чью память чтим 28 июля? В.О. Каппель → Статьи → Культура

  Валерий Хачатуров Мастер 29 июля 2011 в 03:11 Сообщить модератору

  Сергей Дмитриев, Если речь идет о событиях 9 января 1905 г., то не стоит рассматривать историю с позиций лживого «Краткого курса» и грех забывать о январе 1918 г., когда большевики расстреляли демонстрацию в поддержку Учредительного собрания
  «Я, как участник шествия еще 9 января 1905 г., должен констатировать факт, что такой жестокой расправы я там не видел, что творили наши „товарищи“, которые осмеливаются еще называть себя таковыми, и в заключении должен сказать, что я после того расстрела и той дикости, которые творили красногвардейцы и матросы с нашими товарищами, а тем более после того, когда они начали вырывать знамена и ломать древки, а потом жечь на костре, не мог понять, в какой я стране нахожусь: или в стране социалистической, или в стране дикарей, которые способны делать все то, что не могли сделать николаевские сатрапы, теперь сделали ленинские молодцы.» ...
  Из показаний рабочего Обуховского завода Д. Н. Богданова от 29 января 1918 г., участника манифестации в поддержку Учредительного собрания:

  0 Ответить
• Как успеть за временем? Метод 10 минут → Статьи → Мир вокруг нас

  Сергей Дмитриев Мастер 29 июля 2011 в 03:05 отредактирован 29 июля 2011 в 03:33 Сообщить модератору

  Статья на 5,

  Глядящий Вдаль, но замечания есть. Ужимки с переводом на 10 Уперёд не катят, они могут внести путаницу, усугубить сумятицу.
  "Кто не спешит, тот везде успевает". Именно спешку надо исключить из обихода.
  Позволю цитату Из "себя любимого", надеюсь, немножко в тему.
  "Я живу в режиме: спешка - ожидание.
  Редко удаётся что-то для себя.
  Только соберёшься - новое задание,
  сразу едешь - прёшься, чёрт знает куда."

  0 Ответить
• Яйца на завтрак - лучшая диета? → Статьи → Еда и кулинария

  Сергей Дмитриев Мастер 29 июля 2011 в 02:48 Сообщить модератору

  Яйцо с беконом

  Валентина Пономарева, тоже яичница ? Мне это по нутрЮ. Как правильно и на чём лучше это делать ?

  0 Ответить
• Как обезопасить личную информацию в Интернете? → Статьи → Техника и Интернет

  Александр Чайка Дебютант 29 июля 2011 в 02:44 отредактирован 29 июля 2011 в 02:44 Сообщить модератору

  Mike Mike, через саппорт интернет-магазина - почта всегда с характеристикой noindex и недоступна роботам Яндекса, и защищена на законодательном уровне. Если магазин заинтересовал в продажах и там вменяемый менагер - обязательно перезвонят или отпишут.

  0 Ответить
• Как успеть за временем? Метод 10 минут → Статьи → Мир вокруг нас

  Юлия Георгиева Читатель 29 июля 2011 в 02:39 Сообщить модератору

  Как я вас понимаю... И мечтаю, чтобы у нас, как в Германии, можно было приходить на работу на 2 часа раньше. Соответствено, и уходить тоже.

  0 Ответить
• Как путешествовать самому за границей? → Статьи → Мир вокруг нас

  Дилия Статеева Дебютант 29 июля 2011 в 02:37 Сообщить модератору

  Светлана Попова, очень рады поделиться: например, (конечно действовать заранее) можно слетать Барселона-Рим или поставьте любой город Европы за 5-10 евро!! пользуем дискаунтеров! инфа в основном на сайтах авиакомпаний - мы втроем за 50 евро слетали туда и назад! Хорошо взять машину и останавливаться в кемпингах - похоже на советские турбазы - домик на 4-ых в живописных местах - не более 60 евро! В местах, где проходит путь Сантьяго - можно останавливаться в домах паломников, достаточно колоритно...

  0 Ответить
• Откуда берутся конфликты и как их разрешать? → Статьи → Психология

  Алина Даниэль Мастер 29 июля 2011 в 02:33 Сообщить модератору

  Юлия Георгиева, так выясните это с помощью описанной схемы. Когда была ситуация, в которой Вы хотели, чтобы Вас оставили в покое, что там происходило, кто участвовал, что Вы чувствовали, чего хотели (зачем Вам было нужно, чтобы Вас оставили в покое, какие потребности за этим стояли), затем поставьте себя на место того, кто не оставлял Вас в покое и поймите, что он чувствовал и чего хотел. Тогда ситуация сильно разрядится и Вы сможете увидеть с третьей позиции (стороннего наблюдателя), как наилучшим образом разрешить эту ситуацию, чтобы все были по возможности целы и сыты.

  0 Ответить
• Почему жизнь прекрасна и удивительна? → Статьи → Психология

  Сергей Дмитриев Мастер 29 июля 2011 в 02:26 отредактирован 29 июля 2011 в 02:27 Сообщить модератору

  Я дарую Вам

  Рита Розова, литпсевдоним "Рита Рогоза", но ВЫ можете им не воспользоваться."Позитивный момент" Вам удался.

  0 Ответить
• Откуда берутся конфликты и как их разрешать? → Статьи → Психология

  Юлия Георгиева Читатель 29 июля 2011 в 02:25 Сообщить модератору

  Алина Даниэль, полностью согласна. Я и имела ввиду, что отрицательная эмоция - это, как вы говорите, лакмусовая бумажка, показатель того, что потребность не удовлетворена.
  
  Лично у меня конфликты возникают только в одном случае - кто-то пытается вмешаться в мои дела и научить меня жить. Алина Даниэль, подскажите, пожалуйста, что это за потребность такая - "оставьте меня в покое"? Я хоть и тоже психолог, но со стороны часто бывает виднее.

  0 Ответить
• Как мужчины оценивают женщин? → Статьи → Мужчина и женщина

  Николай Бу Читатель 29 июля 2011 в 02:19 Сообщить модератору

  Ксения Печий ... ваша знакомая действительно заслуживает уважения, и за мужа, и за ребенка.
  
  Игорь Коваленко. я вас понял только в последней строчке и вполне согласен. С чего вы решили, что я хотел сказать что-то против...
  
  Веселые вы все здесь ребята. ))
  
  Берите велосипед и крутите педали, как я. И фигура от этого хуже не станет и настроение разве что только поднимется.
  Встретимся здесь зимой ;)
  
  
  Единственное что приходит на ум как подытоживающее: каждый из прочитанного воспринимает то, что ему бы хотелось прочесть, что бы он хотел услышать как подтверждение своих собственных мыслей.... и может не совсем то, что действительно хотел донести автор.

  0 Ответить
• Бесплатные программы для компьютера: «надеть нечего»? → Статьи → Техника и Интернет

  Виктор Платонов Профессионал 29 июля 2011 в 02:15 Сообщить модератору

  Антивирусов бесплатных много(Avast, Avira, ClamAV, Zillya, AVG, AVZ, Panda Cloud Antivirus, Comodo Antivirus, PC Tools AntiVirus Free, если поискать - еще куча найдется), дело вкуса, кому что.
  Графические программы - GIMP хорош, но довольно сложен. Я бы посоветовал Paint.NET - небольшой графический редактор ну очень похож на Photoshop(это не реклама, а всего лишь совет). Inkscape - это векторный редактор и фотографию подправить не получиться. Кстати, изучите комплекты дисков, которые Вам достались вместе со всякими приборами и устройствами - к примеру, с цифровой камерой мне досталась урезанная версия программы Photo Suite, которая редактировала фотографии на ура. Конечно, супер монтажа не добиться, но для подавляющего большинства людей вполне хватит. С видеокартой пришел плеер CyberLink Power DVD, хотя я использую бесплатный The KMPlayer и ALPlayer.
  Достойная альтернатива 7zip - это IZArc. Куча форматов, даже доселе неизвестных.
  Кроме OpenOffice, есть еще LibreOffice(производная от первого), Google Docs, еще мааааалюсенькая программа Floppy Office размером всего в 1,44 Мб(четко на дискетку влезает), Symphony Office от IBM, Lexicon, AbiWord. Ну или на крайний случай - Ashampoo Office или Corel Office, которые намного дешевле аналога MS.
  И совершенно мог забыть, но случайно вспомнил - есть даже бесплатный аналог 1С - Ананас! Там так же можно редактировать конфигурации и прочие вкусности(можно было бы и в статье упомянуть об этом). Есть и простые программы для учета, типа Analitika или Uproschenka.
  Если более серьезный софт - то даже есть альтернатива таким вещам, как Microsoft Exchange и Lotus Domino - это Zimbra Collaboration Suite. Еще парочку вкусностей была - но не помню, давно с ними игрался.
  Чисто случайно нашел и альтернативу FineReader - есть такая игрушка, CuneiForm называется. Не такая крутая и удобная, но учитывая ее бесплатность... А еще в комплекте со сканером досталась урезанная версия Abbyy Screenshot Reader.
  
  P.S. Для редакторов - просьба не бить, ну или хотя бы не ногами и не по рукам и голове. Никаких рекламных целей не преследовал, это только мое мнение, мой список программ, которые использую сам либо пользовался когда-то. Платные программы были в триал версии либо под бесплатной учебной лицензией.

  0 Ответить
• Откуда берутся конфликты и как их разрешать? → Статьи → Психология

  Алина Даниэль Мастер 29 июля 2011 в 02:06 Сообщить модератору

  Юлия Георгиева, все верно, но суть здесь не в эмоциях как таковых, а в выяснении неудовлетворенных потребностей, вызывающих эти эмоции. Ситуация нужна просто как лакмусовая бумажка: я тогда чувствовала негативные эмоции - почему? Какие мои ожидания не сбылись? Какие потребности остались неудовлетворенными? Как я наконец могу их удовлетворить, чтобы больше подобные ситуации не вызывали у меня негатива? Задача-то именно в прояснении: чего же я хочу и как я могу это получить? Если могу сама себе обеспечить, а не ждать от других - хорошо. Если мне все же нужен другой - значит, искать такого человека, с которым у нас взаимодополняющие потребности, а не пытаться получить желаемое от тех, кто заведомо не хочет этого мне дать и поэтому растравляет рану вновь и вновь.

  0 Ответить
• Откуда берутся конфликты и как их разрешать? → Статьи → Психология

  Алина Даниэль Мастер 29 июля 2011 в 00:56 Сообщить модератору

  Игорь Уткин, я хотела узнать мнение, а не название. Ну да ладно.

  0 Ответить
• Откуда берутся конфликты и как их разрешать? → Статьи → Психология

  Юлия Георгиева Читатель 29 июля 2011 в 00:56 Сообщить модератору

  Игорь Уткин, попробуйте вспомнить что-нибудь яркое. Например, свою первую любовь. Что вы чувствуете? То же самое ощущение полета, эйфорию, мир через "розовые очки"? В лучшем случае только ностальгию.
  События прошлого записаны не на некий белок, а в определенной нейронной цепочке - энграмме. Чтобы воспроизвести те самые эмоции, должна повториться та самая ситуация. Это невозможно также, как войти дважды в одну и туже реку. Хотя бы потому что гипоталамус воспримет повторяющуюся ситуацию с помощью нейронов тождества. Когда как в первый раз - с помощью нейронов новизны. Видите - с первой же стадии восприятие различно.
  
  Конечно, если даний-давний конфликт холить и лелеять, постоянно вспоминать и себя жалеть и накручивать, тогда этот конфликт никогда не изжить, и эмоции будут.

  0 Ответить
• Почему жизнь прекрасна и удивительна? → Статьи → Психология

  Алексей Латухов Читатель 29 июля 2011 в 00:55 Сообщить модератору

  Рита Розова, замечательно. Спасибо за хорошую статью.
  Солидарен с вами. Как говорили философы, жизнь есть совокупность моих ощущений.
  Каждый выбирает для себя, то что ему приятнее и понятнее.

  0 Ответить
• Что же это такое - современный наркоз? Технократия → Статьи → Красота и здоровье

  Аркадий Голод Мастер 29 июля 2011 в 00:55 Сообщить модератору

  Надежда Приходько, Это означает, что прекратилось действие веществ, "выключающих" сознание (тут много вариантов), а действие миорелаксантов продолжалось.
  Крайне неприятное явление, может даже быть причиной послеоперационных расстройств психики.
  Не всегда удается точно оценить степень угнетения созания.
  Есть специальные индикаторы глубины наркоза, "читающие" ЭЭГ, но тони пока не получили широкого распространения.
  Обычно поступают проще. В конце операции дают порцию Мидазолама (это такой транквилизатор короткого действия).
  Он "стирает" кратковременную память и никаких воспоминаний не остается.

  0 Ответить
• Как обезопасить личную информацию в Интернете? → Статьи → Техника и Интернет

  Mike Mike Читатель 29 июля 2011 в 00:44 Сообщить модератору

  Олег Антонов, проблема в том, что эти советы не обезопасят от недавних утечек смс-ок Мегафона или данных о покупателях РЖД. И как сделать заказ в секс-шопе, не оставив контактов?

  0 Ответить
• Ябчанка. Чем накормить детей в летнюю жару? → Статьи → Еда и кулинария

  Надежда Приходько Читатель 29 июля 2011 в 00:37 Сообщить модератору

  Константин, так это ж я стараюсь детей к правильной пище приучать! У нас батоны не в ходу, а внучки любят, но когда приезжают - я, злая бабка, даю только черный хлеб! Но сухарики они очень в супах любят, просто этот сладкий.

  0 Ответить
• Почему жизнь прекрасна и удивительна? → Статьи → Психология

  Mike Mike Читатель 29 июля 2011 в 00:31 Сообщить модератору

  Рита Розова, сколько ни говори халва...

  0 Ответить
• Что же это такое - современный наркоз? Технократия → Статьи → Красота и здоровье

  Надежда Приходько Читатель 29 июля 2011 в 00:28 Сообщить модератору

  Аркадий Голод, прошла по ссылке, почитала - действительно, Вы правы, понятие расширилось.

  0 Ответить
• Что же это такое - современный наркоз? Технократия → Статьи → Красота и здоровье

  Надежда Приходько Читатель 29 июля 2011 в 00:23 Сообщить модератору

  Аркадий Голод, спасибо за ответ, прочитаю предыдущие статьи. Не знаю, понятно ли я объяснила, что я "спала" до самого конца и медперсонал не знал, что я все слышу и чувствую.

  0 Ответить
• Как быстро выучить иностранный язык? Часть 2 → Статьи → Обучение

  Надежда Приходько Читатель 29 июля 2011 в 00:12 Сообщить модератору

  Анна Маркова, я тоже преподаватель, работала в школе, лицее, на инязе, на курсах, переводила - и конечно постоянно репетиторствовала, как же нам без этого? Во многом я с Вами согласна, мысли Ваши здравые. Однако никак не могу согласиться с Вашими рекомендациями изучающим английский язык. Когда Вы советуете заниматься по учебникам уважаемой Натальи Александровны Бонк, Вы должны четко объяснить, что в этом случае они выучат грамматику, будут способны читать тексты (вопрос, насколько хорошо они смогут читать аутентичные?), но разговаривать не будут - по крайней мере так, чтобы их понимали и они понимали носителей языка. Подумайте, сколько поколений в нашей стране занималось по советским учебникам и сколько человек из них могли реально разговаривать по-английски? Об этом же все говорили. Да вот, хоть взять меня - прочитала всю англо-американскую классику, а разговаривать стала только после того, как появились у нас аутентичные учебники - ученики и студенты легко их осваивали и разговаривали без проблем.
  В конце 80-ых, с падением "железного занавеса", у нас стало возможно переписываться с людьми из разных стран, и у меня было несколько друзей по переписке из Англии и США. Так вот, одна из них, с которой мы очень подружились и не раз встречались, писала мне в начале переписки, что она пишет карандашом, потому что боится сделать ошибку (все время стирает) - настолько мои письма грамотны. Оказалось, что у меня сложный литературный синтаксис и огромный запас слов, НО - так не говорят! (И не пишут личные письма.)
  Возвращаясь к советским учебникам, фразы из текстов и упражнений в наших учебниках были совершенно неаутентичными, они были схематичны и умозрительны, словом - лишены жизни. Посему, если цель изучающих - говорение, советские учебники не помогут - ни Бонк, ни Скультэ (первое издание аж от 1959 года!) Даже первые аутентичные учебники, популярные в конце прошлого века у нас в стране - Эккерсли и Хорнби - морально устарели. И не только в части практической, но и теоретической - то, как в них дается грамматика, значительно отличается от современных трактовок. Яркий пример - употребление глагола have: "I haven't a car" - анахронизм. Тут можно говорить долго, я остановлюсь, думаю, смысл моих возражений понятен.
  Чтобы научиться говорить, нужен хотя бы один постоянный партнер - преподаватель, а работать лучше всего с ресурсами интернета - сайтами BBC, British Сouncil и другими, но столь же хорошими. Грамматики аутентичные тоже хороши, там лексика современная, разговорная, предложения легко запоминаются. Вот такие мои соображения по Вашим рекомендациям.

  0 Ответить
• Ябчанка. Чем накормить детей в летнюю жару? → Статьи → Еда и кулинария

  Константин Кучер Грандмастер 28 июля 2011 в 23:55 Сообщить модератору

  На здоровье, Оксана!
  Большое спасибо за Ваши добрые слова.

  0 Ответить
• Ябчанка. Чем накормить детей в летнюю жару? → Статьи → Еда и кулинария

  Константин Кучер Грандмастер 28 июля 2011 в 23:53 Сообщить модератору

  Пойдут, Надежда!
  Потому что гренки лучше всего готовить из того сорта хлеба, который в доме пользуется большей популярностью. Конечно, кому-то может показаться несколько экстравагантным сладкий суп и ржаные сухарики к нему. Но если Ваши домашние ржаной хлеб предпочитают всему остальному - готовьте гренки из него. И они органично впишутся в тот рецепт ябчанки, который будет адаптирован именно к Вашему дому.

  0 Ответить
• Легко ли прыгнуть с парашютом? → Статьи → Физкультура и спорт

  Лидия Мулюн Читатель 28 июля 2011 в 23:49 отредактирован 28 июля 2011 в 23:55 Сообщить модератору

  Андрей Сугоняко,всё будет нормально!50% уже сделано-сказано!Осталось сделать! У сына было более150 прыжков до армии, а служить не взяли-внук родился.Так получилось,что я ему и папа и мама.Надо пример упорства и мужества подавать. Всех с праздником!Ясного неба,мягкой посадки!

  0 Ответить
• Ябчанка. Чем накормить детей в летнюю жару? → Статьи → Еда и кулинария

  Константин Кучер Грандмастер 28 июля 2011 в 23:48 Сообщить модератору

  На здоровье, Каролина!
  Но! Тут обязательно надо учитывать одно немаловажное обстоятельство. У этого супа, как Вы понимаете, есть свой секрет. Ябчанка - сезонное блюдо, которое пользуется заслуженной популярностью в жаркую погоду. Особенно (ввиду сладкой фруктовой составляющей), - у детей.
  А вот какая погода будет стоять у вас ближе к тому времени, когда созреют сибирские яблочки? Наверное, это уже будет ближе к осени, когда, конечно, ещё стоит теплая погода, но жара уже отошла. А вместе с ней и сезон холодных летних супов...
  Конечно, можно попробовать сварить ябчанку при любой погоде, но... Боюсь, это уже будет немного не то.

  0 Ответить